Mirza Ghalib

Nacque nel 1796 ad Akbarabad (attuale Agra). Suo padre Abdullah Beg Khan e lo zio Nasrullah Beg Khan nati con i suoi amici del college

Cominciò a dire sher ad Agra stessa. Sposò la figlia di Nawab Ilahi Baksh 'Maaroof' e quindi si trasferì a Delhi. A Delhi ha dedicato tutta la sua concentrazione alla poesia. Presto padroneggiò la lingua persiana. Affinché nessuno lo chiamasse be-ustad (senza un insegnante) si inventò una storia secondo la quale fece vivere in casa per due anni un insegnante iraniano, Abdul Samad, per insegnargli il farsi. Ghalib è sempre stato orgoglioso della sua poesia farsi, ma è più conosciuto per la sua prosa e la sua poesia urdu.

Ha sempre vissuto la sua vita senza soldi. Dopo il 1857 il sostegno del Royal Durbar cessò. La pensione del governo britannico fu interrotta perché sospettato di sostenere i ribelli. Si recò persino a Calcutta per riavviare la pensione, ma senza successo. Andò al Nawab di Rampur, che gli promise 200 rupie se avesse vissuto a Rampur e 100 rupie se avesse vissuto altrove. La sua pensione è stata ripresa 3 anni dopo, ma tutto quel denaro è stato utilizzato per pagare i vecchi debiti. Ghalib morì nel 1869.

Non solo la poesia urdu, ma anche la prosa è in debito con Mirza Ghalib. Le sue lettere hanno dato fondamento all'Urdu facile e popolare. Prima di Ghalib, la scrittura di lettere in urdu era altamente ornamentale. Egli faceva "parlare" le sue lettere usando parole e frasi come se stesse parlando al lettore. Secondo lui "sau kos dire ba-zabaan-e-qalam baateiN kiya karo aur hijr meiN visaal kay ma-zay liya karo" [ da centinaia di chilometri parlare con la lingua della penna e godere della gioia di incontrarsi anche quando si è separati]. Le sue lettere erano molto informali, a volte si limita a scrivere il nome della persona e ad iniziare la lettera. Lui stesso era molto spiritoso e ha anche reso la sua lettera molto interessante. Diceva "maiN koshish karta hooN keH koi aisi baat likhooN jo pa-Rhay kHoosh ho jaaye" [ voglio scrivere le righe che chiunque le legga dovrebbe godersele] Quando è morta la terza moglie di uno dei suoi amici, ha scritto... "Allah allah aik woH log woH log haiN jo teen teen dafaH iss qaid dire chhooT chu-kaiN haiN aur aik hum haiN keH aik ag-lay pachas baras dire jo phaNsi ka phaNda ga-lay meiN paRha hai to naH phaNda hi TuT-ta hai naH dum hi nikalta hai" [Allah Allah Allah, ci sono alcuni di noi che sono stati liberati dalla prigione per tre volte e io ho da 50 anni questa corda intorno al collo che non si rompe e non mi toglie la vita]. Alcuni studiosi dicono che Ghalib avrebbe lo stesso posto nella letteratura urdu anche solo sulla base delle sue lettere.

In Urdu ghazals, insieme all'amore e alla bellezza Ghalib ha aggiunto tutte le sfaccettature della vita. Grazie a lui la tela dell'Urdu ghazal è diventata molto estesa.

Poiché Ghalib era molto occupato con il persiano, i suoi primi shers usavano parole difficili e i suoi voli di fantasia erano tali che... "yaa aap sam-jhay yaa kHuda sam-jhay" [ o tu (Ghalib) capisci o il Dio capisce]

Ghalib non era un filosofo, ma si interrogava sulle cose che lo circondavano. jub keH tujh bin nahiN koi maujood phir yeH hungaamaH ai kHuda kya hai [ quando non c'è nessuno oltre a te; allora oh Dio perché questo pandemonio].

Si trova anche la cattiveria nei suoi scritti, si prende gioco di ogni cosa e di tutti, incluso se stesso. jiss meiN laakhoN baras ki hooreiN hoN aisi jannat ka kya kya ka-ray koi [ quando le donne avranno un milione di anni cosa farò con quel paradiso].

Ma lo sher di Ghalib non solo ha un effetto immediato sul cuore, ma fa anche riflettere. aah ko chahiye aik umr asar ho-nay tak kaun jeeta hai teri zulf kay sar ho-nay tak.

hum nay mana keH tagHaful naH karo-gay lekin kHaak ho jaaayeN-gay tum ko kHabar ho-nay tak.

daame hur mauj mauj meiN hai hulqa-e-sad kaam nihaNg dekheiN kya guz-ray hai qat-ray peH guhar ho-nay tak.