Panarabismo

Durante la fine del 1800, l'impero ottomano controllava la maggior parte del Medio Oriente. Il Medio Oriente, a quel tempo, era molto vario. Molti gruppi etnici e culturali diversi vivevano nella regione. Nel 1900, l'impero ottomano era in declino e molti dei diversi gruppi di persone che vivevano nell'impero volevano formare governi indipendenti gestiti da persone che vivevano nelle loro comunità.

Un gruppo che iniziò a formare le proprie idee su una comunità autogovernata o autodeterminata furono gli arabi. Molti studenti e professori arabi istruiti che lavoravano nelle università, come l'Università Al-Azhar, iniziarono a pubblicare riviste e a formare club che promuovevano l'idea di una comunità o nazione araba unificata. Queste idee divennero molto popolari in tutte le regioni arabe dell'ex impero ottomano. Nel 1913, le organizzazioni arabe di tutto il Medio Oriente si incontrarono per formare il primo Congresso arabo a Parigi, in Francia. Al Congresso, gli arabi di tutto l'impero ottomano discussero la possibilità di liberarsi dall'impero ottomano e di stabilire paesi governati da arabi.

L'impero ottomano rispose al Congresso arabo punendo i nazionalisti arabi. In alcuni territori dell'Impero Ottomano, i nazionalisti arabi furono messi in prigione e persino uccisi per le loro attività.

Durante la Prima Guerra Mondiale, molti gruppi arabi sostengono la campagna militare delle potenze alleate contro l'Impero Ottomano. Alla fine della prima guerra mondiale, l'impero ottomano crollò e le potenze alleate si riunirono per decidere cosa sarebbe successo al territorio precedentemente sotto il controllo ottomano. Nonostante avessero sostenuto gli alleati durante la guerra, a molti paesi arabi non fu concessa la libertà dagli alleati. Ancora desiderosi di ottenere l'indipendenza, gli arabi che vivevano nei paesi occupati iniziarono a formarsi delle idee su come sarebbe stato uno stato arabo libero. Queste idee sarebbero poi diventate la spina dorsale del panarabismo.

Dopo la prima guerra mondiale, molti studiosi e studenti di lingua araba nell'ex impero ottomano iniziarono a scrivere sulla storia del popolo arabo. Uno di questi scrittori, Darwish-Al Maqdidi, scrisse un libro di testo scolastico che delineava le credenze del primo movimento panarabo. Il libro di testo fu usato in molte scuole in tutto il Medio Oriente arabo, e suggeriva che la patria araba non era limitata alla penisola araba, ma si estendeva ovunque vivessero gli arabi. Inoltre, Miqdadi, così come altri studiosi arabi, credeva che una nazione araba libera e unificata potesse esistere solo se l'influenza occidentale fosse stata rimossa dal Medio Oriente arabo. In generale, il nucleo delle convinzioni di Miqdadi, e di altri come lui, divenne la filosofia del Pan Arabismo.

La popolarità del panarabismo iniziò a crescere dopo che molti paesi arabi ottennero l'indipendenza negli anni '40 e '50. Il presidente egiziano Gamal Abdel Nasser (1956-1970) fu un grande sostenitore del nazionalismo panarabo. Nasser credeva che il mondo arabo sia nell'Africa del Nord che nella penisola araba dovesse essere unificato, dato che molti di questi paesi condividevano una cultura, una religione e una lingua comuni. La repubblica durò tre anni. Il suo collasso fu in gran parte dovuto agli sforzi di Nasser di cambiare rapidamente l'economia siriana ed egiziana; inoltre, a molti siriani non piaceva che Nasser volesse centralizzare il potere del governo e le operazioni in Egitto.

Dopo la caduta della UAR, Nasser tentò di radunare altri paesi arabi alla causa panaraba. Durante la Guerra dei Sei Giorni del 1967, Nasser guidò una coalizione araba (Siria, Libano, Giordania e Iraq) per combattere Israele. Israele vinse la guerra, e la coalizione araba e gli sforzi di Nasser per creare un Medio Oriente arabo unificato subirono una grande battuta d'arresto.

Declino

Dopo la Guerra dei Sei Giorni, il ruolo dell'Egitto, come leader del movimento pan-arabo, fu gravemente indebolito. Altre organizzazioni nazionaliste arabe iniziarono a ramificarsi per conto proprio, indipendenti dall'Egitto e da altri paesi arabi. I palestinesi, in particolare, iniziarono a formare una propria organizzazione che era incentrata sul nazionalismo palestinese, e non su quello panarabo. Inoltre, la morte improvvisa di Gamal Nasser nel 1970, lasciò il movimento panarabo senza un chiaro leader.

Riemergenza

Dalla fine degli anni '70, molti professori ed esperti del Medio Oriente hanno affermato che il panarabismo non esiste più Fouad Ajami suggerisce che il panarabismo è crollato perché Gamel Nasser, il chiaro leader del movimento, ha perso slancio dopo la sconfitta araba nella guerra dei sei giorni. Inoltre, altri gruppi arabi, in particolare i palestinesi, persero fiducia nel movimento panarabo e cercarono di ramificarsi da soli. Più recentemente, però, dopo gli eventi della primavera araba del 2011, molti studiosi e giornalisti sostengono che il panarabismo sta tornando in modi diversi. Susan De Muth suggerisce che il panarabismo della primavera araba è diverso da quello di trent'anni fa. Suggerisce che il panarabismo dell'era di Gamel Nasser era legato all'idea di mantenere il mondo arabo libero dall'influenza straniera e occidentale, mentre il panarabismo di oggi è principalmente guidato da giovani che si dedicano a riformare o rendere i governi dei paesi arabi meno oppressivi o controllanti. Questa nuova forma di panarabismo è stata rafforzata dalla tecnologia, come i social media. Secondo De Muth, i manifestanti di diversi paesi sono stati in grado di rafforzare la loro causa e persino di coordinare le proteste con i movimenti in altri paesi arabi utilizzando i social media. Altri studiosi non sono così ottimisti come De Muth; Marc Lynch suggerisce che le proteste della primavera araba erano attese da tempo, e che i movimenti politici nel Medio Oriente arabo si sono lentamente rafforzati negli ultimi trent'anni.