Guhyasamāja Tantra

Guhyasamāja Tantra (sanscrito: Guhyasamājatantra; tibetano: Gsang 'dus rtsa rgyud; inglese: Tantra della Comunità Segreta) è un metodo tantra del buddismo tibetano. La figura centrale è chiamata "Vajra-pāni" che significa un portatore di vajra o un maestro di vajra.

Il Guhyasamāja Tantra era il raduno segreto basato sul pensiero che avere relazioni sessuali con molte donne avrebbe contribuito al risveglio del buddismo. Le mogli legittime dei vajra-sattvaḥa, chiamate "dakinis", erano limitate solo alle vergini. Sebbene il numero di dakinis sia variamente redatto secondo la letteratura, esso ammonta probabilmente a un numero di progressione geometrica.

Anche le statue e le immagini sono state fatte per abbellire il metodo. Tuttavia, poiché questi atti non avevano alcuna integrità con i precetti buddisti fondamentali, non si fa più nel buddismo tibetano. Al contrario, simboli e feste di avvertimento, come Citipati (en), sono ampiamente diffusi.

Il Citipati come raffigurato in un dipinto nel monastero Gelugpa, Nepal.

Galleria

Padmasambhava, l'ex Museo del Principe di Galles a Mumbai.

Heruka con Vajravarahi. Scoperto in Nepal, museo Prince of Wales.

Saṃvara con Vajravārāh, souvenir tibetano (origine sconosciuta).

Yamantaka Vajrabhairav, British Museum - Asian Gallery.

Pagine correlate

Domande e risposte

D: Che cos'è il Tantra Guhyasamāja?

R: Il Guhyasamāja Tantra è un metodo tantra del Buddismo tibetano.

D: Chi è la figura centrale del Guhyasamāja Tantra?

R: La figura centrale del Guhyasamāja Tantra si chiama "Vajra-pāni", che significa portatore di vajra o maestro di vajra.

D: Qual era l'incontro segreto basato sul pensiero nel Guhyasamāja Tantra?

R: Il raduno segreto nel Guhyasamāja Tantra si basava sul pensiero che avere rapporti sessuali con molte donne avrebbe contribuito al risveglio del Buddismo.

D: Chi erano le mogli legittime dei vajra-sattvaḥa nel Guhyasamāja Tantra?

R: Le mogli legittime dei vajra-sattvaḥa, chiamate "dakinis", erano limitate alle sole vergini.

D: Gli atti sessuali e la creazione di statue e immagini nel Guhyasamāja Tantra erano conformi ai precetti buddisti fondamentali?

R: No, gli atti sessuali e la creazione di statue e immagini non erano conformi ai precetti buddisti fondamentali.

D: Il Tantra Guhyasamāja è ancora praticato nel Buddismo tibetano?

R: No, il Tantra Guhyasamāja non è più praticato nel Buddismo tibetano.

D: Ci sono simboli di avvertimento e feste associate al Guhyasamāja Tantra nel Buddismo tibetano?

R: Sì, i simboli di avvertimento e le feste, come Citipati, sono ampiamente diffusi nel Buddismo tibetano in relazione al Guhyasamāja Tantra.