Sinodo di Dort
Il Sinodo di Dort fu un consiglio nazionale che ebbe luogo nel 1618-1619 nella città di Dordrecht nei Paesi Bassi. La Chiesa riformata olandese tenne la riunione per discutere una questione molto importante nelle chiese olandesi che inizia con gli insegnamenti di Jacobus Arminius e l'ascesa dell'arminianesimo. La prima riunione fu il 13 novembre 1618, e l'ultima riunione, che fu la 154esima, ebbe luogo il 9 maggio 1619.
A questa riunione sono stati invitati anche membri delle chiese riformate di otto paesi diversi. Il nome Dort è il nome inglese della città olandese di Dordrecht ed è usato ancora oggi come pronuncia del nome. Questo sinodo, o riunione, è solitamente chiamato Sinodo di Dordt o Sinodo di Dordrecht.
Il Sinodo di Dort. Gli arminiani sono seduti al tavolo in mezzo.
Scopo
La ragione per cui questa riunione fu convocata era per risolvere una questione che era stata appena sollevata nelle chiese olandesi dopo la diffusione dell'arminianesimo. Dopo la morte di Jacob Arminius, le persone che credevano nel suo stesso modo si opposero alla Confessione Belgica e agli insegnamenti di Giovanni Calvino e Theodore Beza. I seguaci di Arminio pubblicarono i loro problemi con la Confessione in un documento chiamato La Rimostranza del 1610. I seguaci delle cose elencate in questo documento furono chiamati Rimostranti. I calvinisti, che seguivano gli insegnamenti di Giovanni Calvino, divennero noti come Controrimostranti.
Nella Rimostranza e in alcuni scritti successivi, gli Arminiani scrissero un'alternativa alla Confessione Belgica calvinista e menzionarono diverse cose con cui erano in disaccordo. Insegnavano l'elezione sulla base del fatto che Dio sapeva chi avrebbe avuto fede, un'espiazione universale, la grazia resistibile e la possibilità di allontanarsi dalla grazia. Simon Episopius fu l'oratore per i 13 membri dei Rimostranti che furono chiamati al Sinodo nel 1618.
La fine delle riunioni e il Canone di Dort
Le riunioni si conclusero con il rifiuto delle opinioni dei Rimostranti e stabilirono la dottrina riformata su ciascuno dei punti. Questi sono talvolta chiamati i Cinque punti del Calvinismo e sono ricordati dalle cinque lettere "TULIP".
La decisione del Sinodo di Dort sui cinque punti principali della dottrina in discussione nei Paesi Bassi, conosciuta come i Canoni di Dort, è la motivazione delle decisioni prese dal Sinodo.
I Canoni non dovrebbero essere una spiegazione assoluta della dottrina riformata, ma solo spiegare i cinque punti della dottrina su cui si discuteva.
Pagine correlate
- Calvinismo
- Arminianesimo
