Taifa

A taifa (dall'arabo: طائفة ṭā'ifa, plurale طوائف ṭawā'if) era un principato indipendente di diritto musulmano. Taifa si è sviluppata durante la storia dell'Iberia. Di solito erano emirati o piccoli regni, ma c'era anche un'oligarchia, Siviglia. Un certo numero si formò nell'Al-Andalus (Iberia moresca) dopo la fine del califfato omayyyadiano di Cordóba nel 1031.

Si sono sviluppati a causa di una divisione amministrativa del califfato omayyyadiano di Cordoba e di una divisione etnica della sua élite. Fu diviso tra arabi (una potente ma minuscola minoranza), berberi, ex schiavi dell'Europa orientale e musulmani iberici (conosciuti come Muladíes (la grande maggioranza).

C'è stato un secondo periodo in cui le taifa si sono sviluppate: la metà del XII secolo, quando la dinastia degli Almoravidi era in declino.

Nell'XI secolo e di nuovo a metà del XII secolo, gli emiri (governanti) delle taifa continuarono a combattere tra loro, non solo militarmente ma anche per il prestigio culturale. Cercarono di reclutare i poeti e gli artigiani più famosi.

Dopo la fine del Califfato, i regni musulmani rivali erano molto più deboli di quelli cristiani e quindi dovevano sottomettersi e rendere omaggio.

I principi di Taifa hanno fatto appello ai guerrieri nordafricani per aiutarli a combattere i re cristiani in due occasioni. Gli Almoravidi furono invitati dopo la caduta di Toledo (1085), gli Almohadi dopo la caduta di Lisbona (1147). I guerrieri non aiutarono gli emiri di Taifa, ma annessero le loro terre ai loro imperi nordafricani.

Taifas ha spesso assunto mercenari cristiani per combattere i regni vicini (sia cristiani che musulmani). La taifa più dinamica, che ha conquistato la maggior parte dei suoi vicini prima dell'invasione degli Almoravidi, era Siviglia. Anche Saragozza era molto potente ed espansiva, ma era tenuta sotto controllo dai vicini stati cristiani dei Pirenei. Saragozza, Toledo e Badajoz erano stati in precedenza i distretti militari di confine del Califfato.

Mappa delle taifa nel 1031

Elenco delle taifa

Primo periodo (XI secolo)

Albarracín: 1011-1104 (ad Almoravids)
Algeciras: 1035-58 (a Siviglia)
Almería: 1011-91 (ad Almoravids)
Alpuente: 1009-1106 (ad Almoravidi)
Arcos: 1011-68 (a Siviglia)
Badajoz: 1009-1094 (ad Almoravids)
Carmona: 1013-91 (ad Almoravidi)
Ceuta: 1061-84 (agli Almoravidi)
Córdoba: 1031-91 (a Siviglia)
Denia: 1010/12-76 (a Saragozza)
Granada: 1013-90 (ad Almoravid)
Lisbona: 1022-? (a Badajoz)
Lorca: 1051-91 (ad Almoravids)
Malaga: 1026-57/58 (a Granada); 1073-90 (ad Almoravids)
Maiorca: 1076-1116 (ad Almoravid)
Mértola: 1033-91 (ad Almoravids)
Molina: 1100 sterline (in Aragona)
Morón: 1013-66 (a Siviglia)
Murcia: 1011/12-65 (a Valencia)
Murviedro e Sagunto: 1086-92 (ad Almoravidi)
Niebla: 1023/24-91 (a Siviglia)
Ronda: 1039/40-65 (a Siviglia)
Rueda: 1118-30 (in Aragona)
Saltés e Huelva: 1012/13-51/53 (a Siviglia)
Santa María de Algarve: 1018-51 (a Siviglia)
Siviglia: 1023-91 (ad Almoravids)
Silves: 1040-63 (a Siviglia)
Toledo: 1010/31-85 (in Castiglia)
Tortosa: 1039-60 (a Saragozza); 1081/82-92 (a Denia)
Valencia: 1010/11-94 (a El Cid, nominalmente vassallo di Castiglia)
Saragozza: 1018-46 (a Banu Tujib; poi a Banu Hud); 1046-1110 (ad Almoravidi; nel 1118 ad Aragona)

Secondo periodo (XII secolo)

Almería: 1145-47 (brevemente in Castiglia e poi in Almohades)
Arcos: 1143 (ad Almohades)
Badajoz: 1145-50 (ad Almohades)
Beja e Évora: 1114-50 (per gli Almohadi)
Carmona: date e destino diffusi
Costantina e Hornachuelos: date e destino diffusi
Granada: 1145 (agli Almohadi?)
Guadix e Baza: 1145-51 (a Murcia)
Jaén: 1145-59 (Murcia); 1168 (ad Almohades)
Jerez: 1145 (a Almohades)
Malaga: 1145-53 (a Almohades)
Mértola: 1144-45 (a Badajoz)
Murcia: 1145 (a Valencia); 1147-72 (ad Almohades)
Niebla: 1145–50? (ad Almohades)
Acquisti: date e destino diffuso
Ronda: 1145 (ad Almoravids)
Santarém: 1147 sterline (in Portogallo)
Segura: 1147–? (destino sconosciuto)
Silves: 1144-55 (ad Almohades)
Tavira: date e destino diffusi
Tejada: 1145-50 (ad Almohades)
Valencia: 1145-72 (per Almohades)

Terzo periodo (XIII secolo)

Arjona: 1232-44 (in Castiglia)
Baeza: 1224-26 (in Castiglia)
Denia: 1224-27 (agli Almohadi?)
Lorca: 1240-65 (in Castiglia)
Minorca: 1228-87 (a Aragona)
Murcia: 1228-66 (in Castiglia)
Niebla: 1234-62 (in Castiglia)
Orihuela: 1239/40-49/50 (a Murcia o in Castiglia)
Valencia: 1228/29-38 (ad Aragona)

Inoltre, ma di solito non sono considerate taifas:

Granada: 1237-1492 (in Castiglia)
Las Alpujarras: 1568-71 (in Spagna)

Le taifa nel 1080

Domande e risposte

D: Cos'è un taifa?

R: Una taifa era un principato islamico indipendente governato dai musulmani, sviluppatosi durante la storia dell'Iberia.

D: Come si sono formate le taifa?

R: Le taifa si formarono dopo la fine del Califfato omayyade di Cordóba, nel 1031, a causa di una divisione amministrativa e di una divisione etnica della sua élite.

D: Chi faceva parte dell'élite di una taifa?

R: L'élite di una taifa era composta da arabi (una minoranza potente ma minuscola), ex schiavi dell'Europa orientale e musulmani iberici (conosciuti come Muladíes).

D: Quando si verificò il secondo periodo di sviluppo delle taifa?

R: Il secondo periodo in cui si sviluppò il taifas si verificò a metà del XII secolo, quando la dinastia Almoravide era in declino.

D: Cosa facevano gli emiri per ottenere prestigio culturale?

R: Gli emiri cercavano di reclutare poeti e artigiani famosi per ottenere prestigio culturale.

D: Come rispondevano i regni cristiani ai regni musulmani?

R: I regni cristiani erano molto più forti di quelli musulmani, quindi avevano potere su di loro e li costringevano a sottomettersi e a pagare un tributo.

D: Cosa accadde quando i guerrieri nordafricani furono invitati dai principi taifa?

R: Quando i guerrieri nordafricani furono invitati dai principi taifa, annetterono le loro terre invece di aiutarli a combattere contro i re cristiani.