Hatshepsut

Principali risultati

Hatshepsut stabilì le reti commerciali che erano state interrotte durante l'occupazione Hyksos dell'Egitto durante il Secondo Periodo Intermedio.

Molti egittologi hanno affermato che la sua politica estera fu principalmente pacifica. Tuttavia, ci sono prove che Hatshepsut condusse con successo campagne militari in Nubia, nel Levante e in Siria all'inizio della sua carriera.

Progetti di costruzione

Hatshepsut fu una delle più prolifiche costruttrici dell'antico Egitto. Commissionò centinaia di progetti di costruzione sia nell'Alto che nel Basso Egitto, più grandiosi e più numerosi di quelli dei suoi predecessori del Medio Regno. I faraoni successivi tentarono di rivendicare alcuni dei suoi progetti come propri.

Assunse il grande architetto Ineni. Aveva anche lavorato per suo padre, suo marito e per il visir reale Senemut. Durante il suo regno fu prodotta così tanta statuaria che quasi tutti i principali musei del mondo hanno la statuaria di Hatshepsut tra le loro collezioni. Per esempio, la sala di Hatshepsut nel Metropolitan Museum of Art di New York City è composta da alcuni di questi pezzi.

Seguendo la tradizione della maggior parte dei faraoni, Hatshepsut fece costruire monumenti al Tempio di Karnak. A Karnak, restaurò anche il recinto originale di Mut, un'antica dea dell'Egitto, che era stato danneggiato dall'occupazione degli Hyksos. Fece erigere due obelischi gemelli, all'epoca i più alti del mondo, all'entrata del tempio. Uno è ancora in piedi, come il più alto obelisco antico sopravvissuto sulla Terra. L'altro si è rotto in due ed è caduto.

Come per molti faraoni, il capolavoro dei progetti di costruzione di Hatshepsut fu il suo tempio mortuario. Ha costruito il suo in un complesso a Deir el-Bahri. Fu progettato e realizzato da Senemut in un sito sulla riva occidentale del fiume Nilo, vicino all'ingresso di quella che oggi è chiamata la Valle dei Re. Il punto focale era il Djeser-Djeseru o "il Sublime dei Sublimi", una struttura di perfetta armonia costruita quasi mille anni prima del Partenone. Djeser-Djeseru si trova su una serie di terrazze agricole che una volta avevano giardini lussureggianti. Djeser-Djeseru è costruito in una parete di roccia che si alza bruscamente sopra di esso. Djeser-Djeseru e gli altri edifici del complesso di Deir el-Bahri di Hatshepsut furono significativi progressi nell'architettura. Un'altra delle sue realizzazioni è l'ago di Hatshepsut (l'obelisco di granito).

Il suo stato

Le donne avevano uno status elevato nell'antico Egitto e godevano del diritto legale di possedere, ereditare e fare testamento. Una donna che diventasse faraone era comunque rara. Solo Khentkaues, Sobekneferu e Neferneferuaten l'hanno preceduta nei registri noti come regnanti esclusivamente a proprio nome. Twosret, un re donna e l'ultimo faraone della diciannovesima dinastia, potrebbe essere stata l'unica donna a succederle tra i sovrani indigeni.

Nella storia egizia non esisteva una parola per una "regina regnante". Al tempo del regno di Hatshepsut, Faraone era diventato il nome del sovrano. Hatshepsut non è l'unica, comunque, a prendere il titolo. Anche Sobekneferu, che regnò sei dinastie prima di Hatshepsut, lo fece quando governò l'Egitto. Hatshepsut era stata ben addestrata nei suoi doveri di figlia del faraone. Durante il regno di suo padre aveva ricoperto la potente carica di moglie di Dio. Aveva assunto un ruolo forte come regina di suo marito ed era ben esperta nell'amministrazione del suo regno quando divenne faraone. Non ci sono indicazioni di sfide alla sua leadership e, fino alla sua morte, il suo coreggente rimase in un ruolo secondario, dirigendo abbastanza amichevolmente il suo potente esercito - il che gli avrebbe dato il potere necessario per rovesciare un usurpatore del suo legittimo posto, se fosse stato necessario.

Hatshepsut indossava tutti i regalia e i simboli della carica faraonica nelle rappresentazioni ufficiali. Molte statue esistenti la mostrano in abiti tipicamente femminili. Altre la mostrano nell'abbigliamento cerimoniale reale. Le statue che ritraggono Sobekneferu combinano anche elementi dell'iconografia tradizionale maschile e femminile. Queste potrebbero essere state l'ispirazione per le opere commissionate da Hatshepsut. Dopo la fine di questo periodo di transizione, tuttavia, la maggior parte delle immagini formali di Hatshepsut come faraone la mostrano in abito reale, con tutta la regalia faraonica.

Gli studiosi moderni pensano che usando i simboli tipici del potere faraonico, Hatshepsut stava affermando la sua pretesa di essere la sovrana piuttosto che una "Grande Moglie del Re" o una regina consorte. Il genere dei faraoni non è mai stato sottolineato nelle immagini ufficiali. Anche gli uomini erano mostrati con la barba finta altamente stilizzata associata alla loro posizione nella società.

Inoltre, le statue osiriane di Hatshepsut - come quelle di altri faraoni - mostrano il faraone morto come Osiride, con il corpo e i regalia di quella divinità. Tutte le statue di Hatshepsut nella sua tomba lo fanno. Il culto di Osiride credeva nella resurrezione dopo la morte. Poiché molte statue di Hatshepsut mostrate in questo modo sono state esposte nei musei e quelle immagini sono state ampiamente pubblicate, gli spettatori che non hanno capito il significato religioso di queste rappresentazioni sono stati ingannati.

La maggior parte delle statue ufficiali commissionate ad Hatshepsut la mostrano meno simbolicamente e più naturalmente, come una donna in abiti tipici della nobiltà del suo tempo. In particolare, anche dopo aver assunto la regalia formale, Hatshepsut si descriveva ancora come una bella donna, spesso come la più bella delle donne, e anche se assunse quasi tutti i titoli di suo padre, rifiutò di prendere il titolo "Il Toro Forte" (il titolo completo era, Il Toro Forte di sua Madre), che legava il faraone alle dee Iside, il trono, e Hathor, (la mucca che partoriva e proteggeva i faraoni) - essendo suo figlio seduto sul suo trono - un titolo non necessario per lei, poiché Hatshepsut si alleò con le dee, lei stessa, cosa che nessun faraone maschio poteva fare. Invece del forte toro, Hatshepsut, avendo servito come guerriera di grande successo durante la prima parte del suo regno come faraone, si associò all'immagine di leonessa di Sekhmet, la principale divinità della guerra nel pantheon egizio.

L'oracolo di Amon proclamò che era la volontà di Amon che Hatshepsut fosse faraone, rafforzando ulteriormente la sua posizione. Ella ribadì il sostegno di Amon facendo scolpire questi proclami del dio Amon sui suoi monumenti:

"Benvenuta mia dolce figlia, la mia favorita, il re dell'Alto e Basso Egitto, Maatkare, Hatshepsut. Tu sei il Faraone che prende possesso delle Due Terre".