L'albero di Bodhi al Tempio di Mahabodhi è chiamato Sri MahaBodhi. Secondo il buddismo, dopo la sua Illuminazione, Buddha passò un'intera settimana davanti all'albero, in piedi con gli occhi sbattuti, fissandolo con gratitudine. In seguito fu costruito un santuario dove si era fermato.
Il luogo fu usato come santuario anche durante la vita di Buddha, l'unico santuario che poteva essere usato così. Il re Asoka teneva un festival ogni anno in suo onore nel mese di Kattika. La sua regina, Tissarakkhā era gelosa dell'Albero, e tre anni dopo essere diventata regina (cioè nel diciannovesimo anno di regno di Asoka), fece uccidere l'albero con le spine di mandu. L'albero, tuttavia, crebbe di nuovo, e al Bodhimanda fu annesso un grande monastero chiamato Bodhimanda Vihara. Tra i presenti alla fondazione del Mahā Thūpa sono menzionati trentamila monaci del Bodhimanda Vihara, guidati da Cittagutta.
A Anuradhapura, Sri Lanka
Una parte dell'albero di Bodhi fu inviata in Sri Lanka da Ashoka e fu piantata nel 288 a.C., il che lo rende il più antico esemplare verificato di qualsiasi pianta. In questo anno (il dodicesimo anno del regno del re Asoka) il ramo destro dell'albero della Bodhi fu portato da Sanghamittā ad Anurādhapura e posto da Devānāmpiyatissa nel Mahāmeghavana. Buddha, sul suo letto di morte, aveva risolto "Mahavamsa" Da Gayā, il ramo fu portato a Pātaliputta, poi a Tāmalittī, dove fu messo in una nave e portato a Jambukola, al di là del mare; infine arrivò ad Anuradhapura, fermandosi lungo la strada a Tivakka. Coloro che assistettero il re alla cerimonia della piantagione di
Gli alberi di altri Buddha
Secondo le cronache di Ceylon (ad esempio, Mhv.xv), i rami degli alberi di Bodhi di tutti i Buddha nati durante questo kalpa furono piantati a Ceylon nel punto in cui oggi si trova il sacro albero di Bodhi ad Anurādhapura. Il ramo dell'albero di Kakusandha fu portato da una monaca chiamata Rucānandā, quello di Konagamana da Kantakānandā (o Kanakadattā), e quello di Kassapa da Sudhammā.
