Movimento di Oxford

Il Movimento di Oxford era un movimento religioso all'interno della Chiesa d'Inghilterra, con sede presso l'Università di Oxford, iniziato nel 1833. I membri di questo movimento erano conosciuti come "Tractarians" (da Tracts for the Times, una raccolta di libri, opuscoli e saggi che descrivevano le loro credenze); gli oppositori del movimento li chiamavano Newmanites (prima del 1845) e Puseyites (dal 1845), dopo John Henry Newman e Edward Bouverie Pusey, due dei principali Tractarians. I membri del movimento cercarono di riportare la dottrina cattolica e le forme di servizio (come si svolgevano le funzioni domenicali e altre forme di culto nelle chiese anglicane, il Movimento di Oxford voleva renderle più simili a una messa cattolica) nella Chiesa d'Inghilterra. Credevano anche che la chiesa anglicana fosse una chiesa "apostolica", collegata direttamente alla Chiesa di SanPietro e agli altri apostoli. John Keble era un altro leader del movimento.

Dopo aver pubblicato novanta Tratti, Newman decise, nel Tratto 90, che la Teoria del Ramo (che le Chiese anglicana, ortodossa orientale e romana facevano tutte parte dell'unica Chiesa) non era sufficiente, e si convertì al cattolicesimo, diventando poi cardinale. I nemici del Movimento pensavano che questo dimostrasse che stavano cercando di ricongiungersi a Roma. Altri seguirono Newman a Roma (per esempio, Henry Edward Manning, un altro importante Tractariano, convertitosi nel 1851) mentre altri, come Pusey e John Keble, rimasero nella Chiesa anglicana per continuare l'opera di riforma.

Oggi è rappresentata nella parte "anglo-cattolica" o Chiesa Alta (più cattolica, in contrapposizione alla Chiesa Bassa, più protestante) della Chiesa anglicana, la parte più piccola e conservatrice. Recentemente, con la Chiesa anglicana che discuteva se fosse consentito l'ingresso di donne nel clero, alcuni anglo-cattolici, come il vescovo Burnham, il vescovo Newton e sessanta sacerdoti hanno lasciato la Chiesa e si sono convertiti a Roma in segno di protesta, poiché non credono che le donne vescovi, o le donne sacerdoti, debbano essere ammesse.

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John Henry Newman

La chiesa di All Saints, Margaret Street, Londra, 1859: il suo design è stato influenzato dalle idee del Movimento di OxfordZoom
La chiesa di All Saints, Margaret Street, Londra, 1859: il suo design è stato influenzato dalle idee del Movimento di Oxford

Maggiori informazioni

  • Michael Chandler Un'introduzione al movimento di Oxford. New York: Church Publishing, 2003

Domande e risposte

D: Che cos'era il Movimento di Oxford?


R: Il Movimento di Oxford era un movimento religioso all'interno della Chiesa d'Inghilterra, con sede presso l'Università di Oxford, iniziato nel 1833. I membri di questo movimento erano conosciuti come 'Tractariani' e cercavano di riportare la dottrina e le forme di servizio cattoliche nella Chiesa d'Inghilterra.

D: Chi erano alcuni importanti leader del movimento?


R: John Henry Newman, Edward Bouverie Pusey e John Keble erano tutti leader importanti del Movimento di Oxford.

D: Che cos'è la Teoria della ramificazione?


R: La teoria dei rami è la convinzione che le Chiese anglicana, ortodossa orientale e romana facciano parte di un'unica Chiesa.

D: Alcuni membri si sono convertiti al cattolicesimo?


R: Sì, dopo aver pubblicato novanta trattati, John Henry Newman decise che la Teoria del ramo non era sufficiente e si convertì al cattolicesimo. Anche altri membri, come Henry Edward Manning, seguirono l'esempio convertendosi nel 1851.

D: Come viene rappresentato oggi il Movimento di Oxford?


R: Oggi è rappresentato nella parte 'anglo-cattolica' o High Church della Chiesa anglicana - la parte conservatrice più piccola.

D: Cosa è successo di recente per quanto riguarda le donne sacerdote in relazione agli anglo-cattolici?


R: Negli ultimi tempi, con i dibattiti sull'autorizzazione delle donne sacerdote all'interno delle chiese anglicane, alcuni anglo-cattolici, come il Vescovo Burnham e il Vescovo Newton, hanno lasciato la loro chiesa e si sono convertiti a Roma in segno di protesta, in quanto ritengono che le donne vescovo o sacerdote non debbano essere ammesse.

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