Songtsen Gampo

Songtsen Gampo nacque a Gyama nel Meldro, a nord-est della moderna Lhasa. Suo padre era il re di Yarlung Namri Songtsen. Il libro Il detentore del Loto Bianco dice che Gampo era la forma umana (incarnazione) dell'Avalokiteśvara. Anche i Dalai Lama sono ritenuti essere forme umane dell'Avalokitesvara. Nell'XI secolo, i buddisti iniziarono a chiamarlo cakravartin e incarnazione di Avalokiteśvara.

Alcuni documenti di Dunhuang dicono che Gampo aveva una sorella Sad-mar-kar e un fratello minore. Suo fratello minore fu tradito e morì in un incendio dopo il 641. Potrebbe esserci stata una lotta tra la sorella e il fratello.

La madre di Songtsen Gampo faceva parte del clan Tsépong (Annali Tibetani). Ha aiutato a unificare il Tibet. Il suo nome è Driza Tökarma ("la Moglie Bri [chiamata] Donna dal Teschio Bianco", Annali Tibetani).

Secondo la tradizione tibetana, Songtsen Gampo divenne re a 13 anni dopo che suo padre fu avvelenato intorno al 618. Fu il 33° re della dinastia Yarlung. Era nato nell'anno del Bue. I re di Yarlung di solito salivano al trono a 13 anni. Questo si accorda con la tradizione che i re Yarlung salirono al trono a 13 anni, quando erano abbastanza grandi per andare a cavallo. Se questo è vero, allora Gampo potrebbe essere nato nell'anno Ox 605 CE. Il Vecchio Libro di Tang conferma che egli "era ancora minorenne quando successe al trono".

Mogli e figli di Gampo

Gampo aveva sei mogli. Cinque sono elencate:

• Pogong Mongza Tricham (Mongza, "la moglie del clan Mong") era la madre di Gungsong Gungtsen.
• una nobile donna dello Xia occidentale conosciuta come Minyakza ("moglie dello Xia occidentale"),
• una nobile donna di Zhangzhung.
• Principessa nepalese Bhrikuti ("la grande signora, la moglie nepalese")
• Principessa Tang Wencheng (文成)

Nella tradizione tibetana, queste ultime due mogli hanno contribuito a portare il buddismo in Tibet. Le due grandi influenze sul buddismo tibetano sono il buddismo indo-nepalese e il buddismo Han.

Il figlio di Gampo, Gungsong Gungtsen, morì prima di suo padre. Così il figlio di Gampo, Mangsong Mangtsen, salì al trono. Sua madre potrebbe essere stata Wencheng o Mangmoje Trikar. Trikar è menzionata nella Genealogia, in una biblioteca nascosta nelle grotte di Dunhuang, e negli Annali Tibetani, che elencano i nomi degli imperatori tibetani, le loro madri e i loro clan.

Alcune fonti raccontano una storia diversa. Quando Gungsong Gungtsen compì 13 anni (oggi 12, perché il Tibet usava un calendario diverso), suo padre Gampo si ritirò, così Gungsong governò per cinque anni. Si dice che Gungsong sposò 'A-zha Mang-mo-rje quando aveva tredici anni, ed ebbero un figlio, Mangsong Mangtsen (r. 650-676 CE). Gungsong poi morì quando aveva 18 anni. Suo padre Gampo prese di nuovo il trono. Gungsong Gungtsen potrebbe essere sepolto a Donkhorda, il sito delle tombe reali, alla sinistra di suo nonno Namri Songtsen (gNam-ri Srong-btsan). Le date di questi eventi non sono molto chiare.

Ha fatto un alfabeto

Songtsen Gampo mandò Thonmi Sambhota in India per creare un nuovo alfabeto per il tibetano classico. Questo portò alle prime opere scritte, alla letteratura e alla costituzione.

Ha portato una nuova cultura

Ha portato nuova cultura e tecnologia in Tibet.

Il Vecchio Libro di Tang (Jiu Tangshu 旧唐书) dice che nel 648 un esercito indiano del nord attaccò alcuni cinesi Tang (tra cui Wang Xuanze). Così con il Nepal e Tang, Gampo aiutò a sconfiggere l'esercito e a proteggere i cinesi. Nel 649, l'imperatore Tang Gaozong, un compagno buddista, gli diede il titolo Binwang, "Re ospite" o Zongwang, "Re tributo di stoffa" e 3.000 rotoli di seta colorata. Gaozong diede a Gampo anche "uova di bachi da seta, mortai e torchi per fare il vino, e operai per fabbricare carta e inchiostro".

Gli strumenti e l'astrologia furono importati dal Tang e dallo Xia occidentale; il dharma e l'arte della scrittura vennero dall'India; i tesori dai nepalesi e dai mongoli; le leggi dagli uiguri del khaganato turco al nord.

Ha introdotto il buddismo

Gampo portò il buddismo al popolo tibetano. Costruì molti templi buddisti Durante il suo regno, si cominciò a tradurre i testi buddisti dal sanscrito in tibetano.

Egli sconfisse i Sumpa nel Tibet nord-orientale intorno al 627 (Annali Tibetani [OTA] l. 2).

Potrebbe aver conquistato gli Zhangzhung (intorno all'India settentrionale, Tibet occidentale), o questo potrebbe essere successo dopo la sua morte. Il Vecchio Libro di Tang dice che nel 634, gli Yangtong (gli Zhangzhung) e vari popoli Qiang "si sottomisero tutti a lui".

Poi unificò Yangtong, sconfisse gli 'Azha (Tuyuhun), e poi conquistò altre due tribù Qiang prima di minacciare Songzhou con un esercito di oltre 200.000 uomini.

Egli conquistò il popolo Tangut (che poi formò lo Xia occidentale nel 942), i Bailang e le tribù Qiang. I Bailang erano a ovest dei Tanguti e a est dei Domi. I Tang prima li governavano dal 624.

Principessa nepalese Bhrikuti

Il Vecchio Libro di Tang dice: Il padre di Naling Deva era re del 泥婆羅 Nepal (regno Licchavi) mor穫. Il re morì e lo zio di Naling Deva prese il suo posto. "I tibetani diedero rifugio a [Naling Deva] e lo ristabilirono sul suo trono [nel 641]; è così che divenne soggetto al Tibet".

I tibetani si recarono in Nepal, e il Naling Deva era felice. Poi i tibetani furono attaccati dal re dell'India settentrionale Harsha. Allora Naling Deva aiutò il Tibet a sconfiggere l'esercito di Harsha. Gampo sposò poi la principessa Bhrikuti, figlia di Naling Deva.

Tang principessa Wencheng

Il Jiu Tangshu registra che Gampo inviò la prima ambasciata dal Tibet ai Tang nel 634 CE. Era una "missione di tributo" con il Tibet che dava doni ai Tang. Egli fece doni di oro e seta all'imperatore Tang e chiese in cambio una principessa Tang in matrimonio (heqin). Tang disse di no. Così attaccò Songzhou (parte di Tang) nel 637 e 638. Ma poi si arrese e chiese scusa. Chiese di nuovo una moglie, e questa volta i Tang dissero di sì. E così sposò Wencheng, nipote dell'imperatore Taizong di Tang. Così ci fu la pace tra l'impero Tang e quello tibetano della Cina.

Entrambe le mogli Wencheng e Bhrikuti sono considerate Tara, la dea della compassione e Chenrezig al femminile:

"Dolma, o Drolma (Tara in sanscrito). Le due mogli dell'imperatore Srong-btsan gambo sono venerate sotto questo nome. La principessa cinese è chiamata Dol-kar, del 'bianco Dolma', e la principessa nepalese Dol-jang, o 'il verde Dolma'. Quest'ultima è pregata dalle donne per la fecondità".

Gampo costruì una città per Wencheng e un palazzo solo per lei.

"Poiché alla principessa non piaceva la loro usanza di dipingersi il viso di rosso, Lungstan (Songtsen Gampo) ordinò al suo popolo di porre fine a questa pratica, e non fu più fatto. Inoltre scartò il feltro e le pelli, indossò broccato e seta, e gradualmente copiò la civiltà cinese. Mandò anche i figli dei suoi capi e degli uomini ricchi a chiedere di essere ammessi alla scuola nazionale per essere istruiti sui classici, e invitò dotti studiosi dalla Cina per comporre i suoi rapporti ufficiali all'imperatore".

Ha difeso Xuanze per la Cina

Il monaco cinese Xuanzang visitò Harsha. Harsha mandò poi alcune persone in Cina. La Cina poi mandò indietro Wang Xuanze e altri. Viaggiarono attraverso il Tibet. Il loro viaggio è scritto in roba al nord dell'India (Rajgir e Bodhgaya).

Harsha fu poi rovesciato da Arjuna. Nel 648 Wang Xuanze fece un secondo viaggio, ma Arjuna lo trattò male. Così i tibetani e i nepalesi sconfissero Arjuna.

Così nel 649, l'imperatore cinese Tang Gaozong premiò Gampo con il titolo di re di Xinhai Jun (altopiano himalayano, Cina).

Gampo morì nel 649. Nel 650, l'imperatore Tang inviò un inviato con una "lettera di lutto e condoglianze". La tomba di Gampo si trova nella valle di Chongyas vicino a Yalung, alta 13 m e lunga 130 m.