Credo niceno

Primo Concilio di Nicea (325)

Primo Concilio di Costantinopoli (381)

Noi crediamo in un solo Dio, il Padre Onnipotente, Creatore di tutte le cose visibili e invisibili.

Noi crediamo in un solo Dio, il Padre Onnipotente, Creatore del cielo e della terra e di tutte le cose visibili e invisibili.

E in un solo Signore Gesù Cristo, il Figlio di Dio, generato dal Padre [l'unigenito; cioè, dell'essenza del Padre, Dio di Dio], Luce di Luce, molto Dio di molto Dio, generato, non fatto, essendo di una sola sostanza con il Padre;

E in un solo Signore Gesù Cristo, l'unigenito Figlio di Dio, generato dal Padre prima di tutti i mondi (æoni), Luce di Luce, molto Dio da molto Dio, generato, non creato, essendo di una sola sostanza con il Padre;

dal quale sono state fatte tutte le cose [sia in cielo che in terra];

da cui sono state fatte tutte le cose;

che per noi uomini e per la nostra salvezza è sceso, si è incarnato e si è fatto uomo;

che per noi uomini e per la nostra salvezza è disceso dal cielo, si è incarnato per mezzo dello Spirito Santo nella Vergine Maria e si è fatto uomo;

ha sofferto, e il terzo giorno è risorto, è salito al cielo;

è stato crocifisso per noi sotto Ponzio Pilato, ha sofferto, è stato sepolto e il terzo giorno è risorto, secondo le Scritture, è salito al cielo e siede alla destra del Padre;

Da lì verrà a giudicare i vivi e i morti.

Da lì tornerà, con gloria, per giudicare i vivi e i morti;

il cui regno non avrà fine.

E nello Spirito Santo.

E nello Spirito Santo, il Signore e datore di vita, che procede dal Padre, che con il Padre e il Figlio insieme è adorato e glorificato, che ha parlato per mezzo dei profeti. In una sola santa Chiesa cattolica e apostolica; riconosciamo un solo battesimo per la remissione dei peccati; aspettiamo la risurrezione dei morti e la vita del mondo a venire. Amen.

[Ma coloro che dicono: "C'era un tempo in cui non c'era" e "Non era prima di essere fatto" e "È stato fatto dal nulla" o "È di un'altra sostanza" o "essenza" o "Il Figlio di Dio è creato" o "mutevole" o "alterabile" - sono condannati dalla santa Chiesa cattolica e apostolica].

Primo Concilio di Nicea (325)

Primo Concilio di Costantinopoli (381)

Crediamo in un solo Dio Padre Onnipotente, autore di tutte le cose visibili e invisibili.

Noi crediamo in un solo Dio Padre Onnipotente, creatore del cielo e della terra, di tutte le cose visibili e invisibili.

Noi crediamo in un solo Signore Gesù Cristo, il Figlio di Dio, nato dal Padre, l'unigenito, cioè della sostanza del Padre, Dio del vero Dio, generato, non fatto, reso simile al Padre.

E a un solo Signore Gesù Cristo, l'unigenito Figlio di Dio, nato dal Padre prima di tutti i secoli, luce da luce, Dio vero da Dio vero, nato non fatto, fatto simile al Padre.

Dal quale sono state fatte tutte le cose, sia quelle del cielo che quelle della terra.

Da cui sono state fatte tutte le cose.

Che è sceso per noi uomini e per la nostra salvezza quotidiana, si è fatto carne e si è incarnato,

Che per noi uomini e per la nostra salvezza quotidiana discese dal cielo, e si fece carne per mezzo dello spirito del Santo e di Maria Vergine, e si incarnò,

Che morì e risuscitò il terzo giorno e salì al cielo,

Il quale fu crocifisso per noi da Pilato del Ponto, morì e fu sepolto, e risuscitò il terzo giorno secondo le Scritture, e salì al cielo e sedette alla destra del Padre.

E venire a giudicare i vivi e i morti.

E di nuovo verrà dopo la gloria, giudicando i vivi e i morti.

Perché il regno non avrà fine.

E nello Spirito Santo.

E allo Spirito Santo, il Signore, il datore di vita, che procede dal Padre, dal Padre e dal Figlio, dal Padre e dal Figlio eredi congiunti e glorificatori congiunti, parlato per mezzo dei profeti, in una sola chiesa santa, cattolica e apostolica; confessando nel battesimo per la remissione dei peccati; aspettando la risurrezione dei morti e la vita dell'età a venire. Amen.

Ma coloro che dicono che non è mai nato, e che prima di nascere non lo era, e che è di un'altra sostanza, o di sostanza creata, o che è trepidante, o che è il figlio di Dio, la chiesa cattolica [e apostolica] li anatemizza.