Asura

Nell'Induismo

Nell'induismo, gli Asura (sanscrito: असुर) sono un gruppo di creature alla ricerca di maggior potere, a volte chiamati demoni. Sono andati contro i devas. I devas e gli asura sono i figli di Kashyapa.

L'Induismo ha molte storie di Asuras e Devas che combattono tra loro. Per lo più combattono per chi otterrà le migliori preghiere dagli adoratori.

Nell'induismo si dice che gli Asura siano esseri di cose morali e sociali. Come la verità e il matrimonio. I Daevas si dice che siano esseri di cose naturali. Come il sole e la pioggia. Nell'induismo, si dice che gli Asura sono "più vecchi". E i Daeva sono detti "più giovani". Ci sono moltissimi Asura e Daeva. Duecento anni fa qualcuno li contò e disse che c'erano più di 2.000 Daeva e Asura. Quindi naturalmente non tutti gli Asura sono molto importanti. Ma alcuni nomi sono stati dimenticati da allora, e altri sono stati aggiunti. Ecco perché l'Induismo è chiamato una "religione vivente". Cambia continuamente.

Nel buddismo

Gli Asura sono in parte - ma non completamente - demoniaci nel buddismo. Il buddismo prende l'idea di base dall'induismo.

Per lo più gli Asura del buddismo rappresentano qualche stato mentale degli umani che non è bello. Per esempio, la rabbia o l'orgoglio o la violenza. Ci sono molti tipi diversi di Asuras. Sono sempre arrabbiati con tutti e sono sempre in lotta. I loro capi sono chiamati Asurendra, che significa "Signore degli Asura".

Gli Asura sono quasi umani nelle loro emozioni. Nella scala buddista degli esseri soprannaturali, gli Asura sono quasi in fondo.

Il buddismo è molto popolare nell'estremo oriente. Così, molti degli Asura hanno anche nomi giapponesi, cinesi e coreani.

Nei Veda

I Veda sono i libri più sacri delle religioni indiane, specialmente dell'Induismo. Ci sono quattro Veda, e sono tutti molto, molto antichi. Il più antico dei Veda è chiamato RigVeda, e ha più di 3.000 anni.

Nel RigVeda gli Asura non sono ancora demoni. A quel tempo gli Asuras e i Devas erano ancora entrambi gruppi di divinità. Infatti, molte delle figure del RigVeda sono sia asuras che daevas. Questo perché, a quel tempo, le due parole non erano ancora nomi di gruppi. Erano solo nomi di caratteristiche. "Asura" significa "vita", e così si pensava che gli dei che erano chiamati asura dessero la vita. E i daeva erano splendenti. Questo è il significato originale dei nomi. Nei libri successivi sono diventati diversi.

Nel RigVeda molti dei devas sono chiamati asura, e molti degli asura sono chiamati devas. A volte sono anche chiamati entrambi allo stesso tempo: Come "daevic asuras" o "asuric devas". La "-ic" rende queste parole parte dell'altra parola. Ci sono alcuni esseri che sono sia ahuric daevas che daevic ahuras. Questo dimostra che non c'era una grande differenza tra 'ahura' e 'daeva' nel RigVeda.

Gli antenati del popolo che ha scritto i Veda parlavano sanscrito. Il sanscrito è la fonte di molte lingue indiane. Le storie del Rig Veda si trovano nei libri di vari popoli dell'India settentrionale e anche nei libri di alcuni popoli iraniani come gli zoroastriani.

Uno dei libri dei popoli iraniani si chiama Avesta. Non è veramente un libro, ma una collezione di molti libri, ma insieme sono chiamati Avesta. L'Avesta è il libro sacro dello Zoroastrismo. Il linguaggio dell'Avesta è molto simile a quello del RigVeda. L'Avesta ha anche asuras e devas. Ma in Iran sono scritti come "ahura" e "daeva".

La parte antica dell'Avesta è antica quasi quanto il RigVeda. In questa parte antica dell'Avesta gli ahura e i daeva sono quasi come nel RigVeda. In entrambi i libri sono gruppi di esseri soprannaturali. Ma il loro carattere è molto diverso.

Qualche tempo dopo che il RigVeda fu scritto, furono raccontate delle storie sugli asura e sui deva che li resero non più amici. Una cosa simile accadde anche nell'Avesta. Solo che i due gruppi erano stati scambiati: Gli Asuras divennero demoni nelle regioni in cui si parlavano lingue dell'India settentrionale, e i Daevas divennero demoni nelle regioni in cui si parlavano lingue iraniche.

Non si sa con certezza perché sia successo. È stato molto, molto tempo fa.

Una possibile ragione per cui gli Asura divennero demoni in India è questa: Qualche tempo dopo che il RigVeda fu scritto gli indiani iniziarono a pensare che asura significa a-sura, che significa "non un eroe". Quindi, forse in questo modo gli asura hanno ottenuto un cattivo nome.

Una possibile ragione per cui i Daeva divennero demoni in Iran è questa: Più o meno nello stesso periodo in cui gli indiani stavano scrivendo l'ultima parte del RigVeda, un uomo molto riflessivo di nome Zoroastro apparve in Iran. Pensò e ripensò molto al perché ci fosse bontà e cattiveria nel mondo. Alla fine disse a tutti ciò che aveva pensato. E una di queste cose era che non ci si poteva fidare dei Daeva perché non sapevano distinguere tra verità e bugie. Dopo qualche tempo Zoroastro divenne molto popolare per le sue idee. E così, con il tempo, i Daeva divennero demoni in Iran.

In entrambi i casi, una parte non sapeva cosa pensava l'altra parte. Così in India solo gli Asura divennero demoni. E in Iran solo i Daeva divennero demoni.

Molti, molti secoli prima del RigVeda e prima di Zoroastro, un nome che suona come "Asura" era il nome proprio di un dio molto potente. Alcuni studiosi dicono che il suo nome era "Ansu", ma questo non è sicuro. Ecco perché scrivono il nome come *Ansu. Quel '*' significa che non è sicuro. *Ansu era il dio della vita da cui deriva il nome 'asura' e 'ahura'. Sappiamo che questo dio esisteva perché molto, molto lontano nell'Europa del Nord c'era anche un dio chiamato 'Aesir', che era anche lui un datore di vita. A volte può succedere che un nome simile appaia in due o tre luoghi. Ma è molto raro che appaia lo stesso nome con la stessa funzione. Ecco perché 'Asura' e 'Ahura' e 'Aesir' devono provenire tutti da '*Ansu'. E sappiamo che un tale dio deve essere stato molto potente perché è stato molto popolare per così tanto tempo.

Anche se gli Asura e gli Ahura sono correlati, non dovrebbero essere confusi. Questo non è solo perché i loro nomi sono leggermente diversi. È anche perché sono molto diversi. Ma la cosa più importante è che provengono da culture diverse. Anche se vengono dallo stesso posto, è stato molto tempo fa. Dopo tanto tempo, la gente ha idee molto diverse su di loro.