Bahá'í

Bahá'í Fede

Storia

I primi giorni

La Fede Bahá'í iniziò nel 1844 quando un uomo chiamato Báb disse di avere un messaggio da Dio. Disse che era suo compito assicurarsi che le persone fossero pronte per il più importante messaggio di Dio che sarebbe stato inviato presto. Questo diede inizio a una religione, i seguaci di questa religione si chiamavano Bábís. Molte persone divennero Bábís nel paese dell'Iran, che all'epoca si chiamava Persia, e questo fece arrabbiare il governo della Persia e i sacerdoti musulmani. Arrestarono e uccisero il Bab e i suoi seguaci. Anche se questo accadde, la gente seguiva ancora questa religione.

Prima che Bahá'u'lláh dicesse di avere un messaggio da parte di Dio, era un membro della religione iniziata dai Báb. Divenne molto famoso tra i bábí. Quando il Báb fu ucciso, alcuni Bábí si arrabbiarono molto e cercarono di uccidere il re di Persia, anche se Bahá'u'lláh disse loro di non ucciderlo. Quando i Babi furono catturati, il governo mise in prigione molti Bábís, compreso Bahá'u'lláh. Mentre era in prigione a Teheran, Bahá'u'lláh disse di aver visto un angelo che chiamò "la serva del cielo". L'angelo gli disse che doveva insegnare un messaggio di Dio al popolo del mondo. L'angelo disse che Dio lo avrebbe salvato e protetto in modo che potesse insegnare questo messaggio. Alla fine fu liberato dal carcere e il governo della Persia lo fece trasferire a Baghdad, che allora era controllata dal re dell'Impero Ottomano.

L'annuncio di Bahá'u'lláh

Mentre Baha'u'llah era a Baghdad, ha avuto molti problemi, ma si è anche fatto molti amici. Il governo della Persia non era contento che a Baghdad sembrasse che stesse bene, e così chiesero all'Impero ottomano di allontanarlo dalla Persia. Quando stava per partire, nel 1863, tenne una festa per 12 giorni su una piccola isola del fiume Tigri, che chiamò Ridvan, che significa paradiso. Lì disse ad alcuni dei suoi amici e parenti più stretti che era il promesso di tutte le principali religioni, e che alla fine il mondo intero avrebbe conosciuto il suo messaggio.

Alla fine l'Impero Ottomano lo mandò in molte città diverse, tra cui Costantinopoli, Adrianopoli, Alessandria e infine Akka. Per tutto questo tempo è stato in diverse carceri, e la città di Akka aveva una grande muraglia intorno ad essa, ed era un'unica grande prigione. Mentre era a Baghdad, e dopo, scrisse molti libri e lettere per rispondere alle domande che i suoi amici e i suoi seguaci gli facevano. A un certo punto fu avvelenato, così che non poté più scrivere perché le sue mani tremavano così tanto. Dopo di che, ha fatto scrivere a qualcuno quello che ha detto. Quando era ancora più grande, suo figlio maggiore, `Abdu'l-Bahá fece in modo che si trasferisse in una casa vicino al Monte Carmelo, e vi rimase fino alla sua morte definitiva nel 1892.

Dopo Bahá'u'lláh

Dopo la sua morte, la gente ha seguito `Abdu'l-Bahá. Bahá'u'lláh aveva scritto che `Abdu'l-Bahá aveva poteri speciali, e che Dio avrebbe fatto in modo che se `Abdu'l-Bahá avesse spiegato tutto ciò che Bahá'u'lláh aveva detto, allora i Bahá'í avrebbero dovuto credere a questa spiegazione. Abdu'l-Bahá scrisse anche molte lettere e tenne conferenze, e alla fine visitò Parigi, Londra, Montreal, New York, San Francisco e altre città dell'ovest. Questo ha aiutato la fede Bahá'í a diffondersi in Europa e in Nord America. Morì nel 1921. Lasciò un testamento in cui diceva ai Bahá'í di seguire suo nipote, Shoghi Effendi.

Shoghi Effendi è nato nel 1900 ed era solo un giovane uomo quando suo nonno morì e divenne il leader dei Bahá'ís. Ha contribuito a creare le diverse agenzie e i consigli che oggi gestiscono la Fede Bahá'í, e ha organizzato la religione in molti modi. Scrisse anche molti libri e lettere per spiegare gli insegnamenti del nonno e del bisnonno. Visse fino al 1957 e morì in Inghilterra.

Dopo la morte della Shoghi Effendi, i Bahá'ís non hanno avuto leader per sei anni, perché la Shoghi Effendi non aveva lasciato un testamento. Gli Shoghi Effendi avevano degli aiutanti, che non pensavano di poter guidare i Bahá'ís, così hanno aiutato la comunità Bahá'í a seguire l'ultimo piano che gli Shoghi Effendi hanno lasciato, e alla fine di quel piano, nel 1963, hanno organizzato un'elezione per formare la Casa Universale della Giustizia, di cui Bahá'u'lláh ha scritto. Da allora la Casa Universale della Giustizia guida le Bahá'ís.

Libri sacri

Bahá'u'lláh scrisse molti libri e lettere, e `Abdu'l-Bahá (il cui nome significa "Servo della gloria") scrisse anche molti libri e lettere che Bahá'ís considerano speciali. Infine, il pronipote di Bahá'u'lláh, Shoghi Effendi, scrisse molti libri e lettere che Bahá'ís usa per capire meglio gli scritti di Bahá'u'lláh e `Abdu'l-Bahá. Il più importante di questi libri è l'Aqdas.

I Bahá'ís credono anche che la Bibbia, il Corano, la Gita e altri libri di altre religioni siano speciali.

Credenze

Alcune importanti credenze Bahá'í sono:

• Bahá'u'lláh è venuto per far diventare tutti gli esseri umani un'unica famiglia
• C'è un solo Dio, ma ha molti nomi
• Tutte le grandi religioni hanno la stessa fonte (Dio)
• Dio tratta tutti gli esseri umani come se fossero uguali
• Dio tratta uomini e donne alla pari
• I pregiudizi (credenze scortesi sulle persone senza conoscerle prima) dovrebbero essere fissati
• Le nazioni dovrebbero imparare ad andare d'accordo e a cooperare tra loro
• Scienza e religione non devono essere in disaccordo, perché guardano allo stesso mondo da due lati diversi.
• La gente dovrebbe cercare di imparare la verità da sola
• Tutti dovrebbero ricevere un'istruzione (andare a scuola o imparare in un altro modo)
• Il mondo dovrebbe avere un linguaggio in più che tutti capiscano

Comunità

Persone

Ci sono otto o nove milioni di Bahá'í nel mondo, tra tutti i popoli e le lingue. La fede bahá'í ha un aspetto diverso nei diversi Paesi, perché ci sono pochi rituali, quindi i bahá'í possono includere la loro cultura nel modo in cui celebrano gli eventi bahá'í, dicono preghiere, ecc.

Le Bahá'í si riuniscono ogni diciannove (19) giorni in un incontro chiamato "Festa". Non deve esserci per forza cibo, ma di solito c'è. Questi incontri iniziano con le preghiere e di solito qualcuno legge ad alta voce alcuni scritti sacri. A volte c'è la musica e il canto, a volte le canzoni, a volte gli spettacoli teatrali, a volte solo il silenzio o la meditazione. Dopo questo tempo, che i Bahá'ís chiamano il tempo "devozionale" in una festa, hanno una discussione comunitaria. Qui si possono discutere tutti i tipi di argomenti importanti per i membri. Le Bahá'í dicono che questo è un tempo "consultivo", dove le Bahá'í possono consultarsi tra loro. Dopo questo, c'è un momento sociale, dove le persone possono condividere cibo, bevande (non alcolici), e a volte qui c'è anche musica, o spettacoli teatrali, o presentazioni, o altri intrattenimenti. Questo tempo è solo per far sì che i Bahá'ís di quella città possano conoscersi e diventare amici migliori.

Templi e centri Bahá'í

Le Bahá'ís spesso non hanno un solo posto dove si riuniscono, tranne che nelle grandi città. Nei luoghi più piccoli di solito si riuniscono nelle case degli altri. Alcune città più grandi hanno dei "centri Bahá'í" che possono essere utilizzati per riunioni di comunità, classi, o per riunioni di comitati e altri consigli. (vedi Istituzioni)

In pochissime città del mondo ci sono templi Bahá'í. Questi templi si trovano in ogni continente.

Istituzioni

Le Bahá'ís sono organizzate in una comunità mondiale. Non hanno sacerdoti. Ognuno è responsabile delle proprie preghiere. Le Bahá'ís sono anche responsabili della lettura dei loro libri sacri e dell'apprendimento della loro religione. I Bahá'ís eleggono i leader della loro comunità, aiutano a organizzare le loro attività, ad affrontare i problemi tra i membri e a decidere cose che non sono evidenti nelle Scritture. Queste si chiamano Assemblee spirituali, ma un giorno si chiameranno Case di giustizia.

C'è una Casa della Giustizia, che i Bahá'í chiamano la Casa Universale della Giustizia, che guida l'intera comunità Bahá'í nel mondo. Le Bahá'í eleggono questa Casa di Giustizia ogni cinque anni, ma solo una volta all'anno per le Assemblee spirituali nazionali e locali.