Gesù

Il nome Gesù deriva dal nome aramaico "Yeshua", dall'ebraico Yah-shua, che significa "Dio è la salvezza (o la liberazione)" in inglese, ed era un nome popolare dell'epoca. Gesù è spesso chiamato "Gesù Cristo" o "Cristo". La parola Cristo deriva dal greco christos e significa "quello segnato sul capo con l'olio" o "l'unto". Nel paese di Gesù, l'unzione veniva fatta per mostrare che una persona era stata scelta per essere un re o un leader. Gesù è anche chiamato Messia, che deriva dal termine ebraico Mashiakh, e significa anche "l'unto".

Il nome Gesù deriva dal nome aramaico "Yeshua", dall'ebraico Yah-shua, che significa "Dio è la salvezza (o la liberazione)" in inglese, ed era un nome popolare dell'epoca. Gesù è spesso chiamato "Gesù Cristo" o "Cristo". La parola Cristo deriva dal greco christos e significa "quello segnato sul capo con l'olio" o "l'unto". Nel paese di Gesù, l'unzione veniva fatta per mostrare che una persona era stata scelta per essere un re o un leader. Gesù è anche chiamato Messia, che deriva dal termine ebraico Mashiakh, e significa anche "l'unto".

Nascita

I Vangeli di Matteo e di Luca dicono che prima della nascita di Gesù, sia Maria, sua madre, sia l'uomo a cui era stata promessa, Giuseppe, sapevano che Gesù sarebbe stato il Messia o il Re che era stato promesso al popolo ebraico, negli antichi libri ebraici.

Il Vangelo di Luca racconta la maggior parte della storia. Quando Gesù nacque, l'Impero Romano governò la maggior parte del Medio Oriente. Il governo voleva che ogni singola famiglia fosse tassata, così tutti dovevano tornare nel luogo da cui provenivano. Giuseppe veniva dalla piccola città di Betlemme, vicino a Gerusalemme, quindi anche se Maria era vicina a partorire il suo bambino, dovevano viaggiare, insieme a migliaia di altre persone.

Quando sono arrivati a Betlemme, ogni stanza era piena. Gesù fu messo in una mangiatoia perché non c'era posto per loro alla locanda. I pastori che badavano alle loro pecore sulla collina entrarono per vedere il bambino e se ne andarono cantando grazie a Dio per il re appena nato.

Nel Vangelo di Matteo si dice che i saggi di un paese lontano videro una nuova stella nel cielo e viaggiarono alla ricerca del giovane Gesù perché sapevano che il Messia sarebbe nato sotto una stella, e che la stella era un segno che Gesù era nato per essere un re.

La maggior parte dei cristiani celebra il giorno in cui Gesù è nato come festa di Natale. Anche se i Vangeli non dicono in quale giorno è nato Gesù, la data scelta è stata il 25 dicembre, perché quel giorno c'era già una festa romana.

Ministero

L'arrivo di Gesù è stato conosciuto da Giovanni Battista. Egli battezzò Gesù nel fiume Giordano. Durante il battesimo, lo Spirito di Dio, come una colomba, scese su Gesù e la voce di Dio fu ascoltata. Secondo la Bibbia, lo Spirito guidò Gesù nel deserto dove digiunò per 40 giorni. Lì, ha resistito alle tentazioni del Diavolo. Poi Gesù andò in Galilea, si stabilì a Cafarnao e cominciò a predicare sul Regno di Dio. Aveva circa 30 anni.

Gesù insegnava principalmente raccontando storie. Insegnò che solo Dio era il vero re, e che le persone dovevano amare Dio e amarsi l'un l'altro come le Scritture dicevano loro di fare. E insegnò ai suoi seguaci come pregare. Gesù compì miracoli che erano segni del potere di Dio, come dare cibo e vino alle persone affamate, guarire i malati e far rivivere i morti. Ha anche liberato le persone dagli spiriti maligni.

Gesù riunì dodici uomini, conosciuti come i Dodici Apostoli, che scelse e addestrò per diffondere il suo messaggio. Aveva molti altri discepoli, tra cui molte donne, ma a causa delle usanze ebraiche, le donne discepole non potevano viaggiare da sole in luoghi lontani come maestre.

La Bibbia dice che Gesù è diventato famoso. Si recò a Gerusalemme, dove molti visitavano la città per la Pasqua ebraica. Quando sentirono che stava arrivando, lo salutarono come se fosse un re. Pensavano che li avrebbe liberati dal dominio romano, ma Gesù entrò a Gerusalemme a cavallo di un asino, come segno che era venuto in pace.

Gesù fece alcune cose che sconvolsero i capi religiosi ebrei. Pensavano che mostrasse mancanza di rispetto per i costumi che gli ebrei avevano mantenuto per molti secoli. Per esempio, gli ebrei non lavoravano affatto il 7° giorno della settimana, il sabato, perché era un giorno sacro. Nel Vangelo di Giovanni, capitolo 5, c'è la storia di Gesù che guarisce un uomo storpio. Gesù vide un uomo sdraiato su un materasso. Egli guarì l'uomo e gli disse di prendere il materasso e di andare a casa. Portare il materasso il sabato era contro l'usanza religiosa, così i capi religiosi litigarono con Gesù a riguardo. Poi guardarono tutto quello che faceva, e si ricordarono di tutte le cose che erano contro le usanze religiose.

Nel Vangelo di Marco, capitolo 11, si dice che quando Gesù arrivò a Gerusalemme, si recò al Tempio ebraico. Si arrabbiò per quello che vide. C'erano persone che vendevano cose lì, e prestatori di denaro che imbrogliavano la povera gente. Gesù cacciò via tutte le persone che vendevano cose. Disse che i capi dei sacerdoti e gli scribi avevano trasformato il tempio in un covo di ladri perché facevano soldi ai poveri e portavano via le case alle donne povere che non avevano altro modo per pagare il culto al tempio.

Morte

I Vangeli dicono che i capi del tempio erano arrabbiati e volevano ucciderlo. Hanno detto al governo romano che i seguaci di Gesù volevano che diventasse il re del paese e che prendesse il potere. I Vangeli dicono che il governatore romano pensava che Gesù dovesse essere liberato, ma che i capi ebrei dissero: "Se lo fai, allora non sei amico di Cesare! (Cesare era il governatore romano).

Il governatore lo condannò a morte perché i suoi seguaci lo avevano dichiarato re. I soldati romani uccisero Gesù per crocifissione. Fu inchiodato ad un'alta croce per le mani e i piedi. Questo era un modo comune per i romani di uccidere i ribelli e i criminali.

Il corpo di Gesù fu sepolto in un sepolcro che apparteneva a uno dei suoi seguaci. Il giorno dopo il Sabbath, la mattina presto, le donne andarono a trattare il corpo con spezie e olio profumato. Ma i Vangeli dicono che il corpo di Gesù non c'è più e che dopo è stato visto vivo. Questa è chiamata la Resurrezione.

Alcuni, come il discepolo Tommaso, hanno detto: "Non ci crederò, finché non l'avrò visto con i miei occhi! Ma la Bibbia dice che più di 500 persone, tra cui Tommaso, hanno visto di nuovo Gesù vivo. Ci sono molte storie nei Vangeli su ciò che Gesù ha fatto dopo la sua resurrezione. Infine, il Vangelo di Luca dice che Gesù portò i suoi discepoli su una collina, dove li benedisse e disse loro di diffondere il suo insegnamento in tutto il mondo, e che poi scesero le nuvole e fu innalzato in cielo.

La maggior parte dei cristiani celebra il momento in cui i Vangeli dicono che è morto e che è stato risuscitato dai morti come la festa di Pasqua.

Nascita

I Vangeli di Matteo e di Luca dicono che prima della nascita di Gesù, sia Maria, sua madre, sia l'uomo a cui era stata promessa, Giuseppe, sapevano che Gesù sarebbe stato il Messia o il Re che era stato promesso al popolo ebraico, negli antichi libri ebraici.

Il Vangelo di Luca racconta la maggior parte della storia. Quando Gesù nacque, l'Impero Romano governò la maggior parte del Medio Oriente. Il governo voleva che ogni singola famiglia fosse tassata, così tutti dovevano tornare nel luogo da cui provenivano. Giuseppe veniva dalla piccola città di Betlemme, vicino a Gerusalemme, quindi anche se Maria era vicina a partorire il suo bambino, dovevano viaggiare, insieme a migliaia di altre persone.

Quando sono arrivati a Betlemme, ogni stanza era piena. Gesù fu messo in una mangiatoia perché non c'era posto per loro alla locanda. I pastori che badavano alle loro pecore sulla collina entrarono per vedere il bambino e se ne andarono cantando grazie a Dio per il re appena nato.

Nel Vangelo di Matteo si dice che i saggi di un paese lontano videro una nuova stella nel cielo e viaggiarono alla ricerca del giovane Gesù perché sapevano che il Messia sarebbe nato sotto una stella, e che la stella era un segno che Gesù era nato per essere un re.

La maggior parte dei cristiani celebra il giorno in cui Gesù è nato come festa di Natale. Anche se i Vangeli non dicono in quale giorno è nato Gesù, la data scelta è stata il 25 dicembre, perché quel giorno c'era già una festa romana.

Ministero

L'arrivo di Gesù è stato conosciuto da Giovanni Battista. Egli battezzò Gesù nel fiume Giordano. Durante il battesimo, lo Spirito di Dio, come una colomba, scese su Gesù e la voce di Dio fu ascoltata. Secondo la Bibbia, lo Spirito guidò Gesù nel deserto dove digiunò per 40 giorni. Lì, ha resistito alle tentazioni del Diavolo. Poi Gesù andò in Galilea, si stabilì a Cafarnao e cominciò a predicare sul Regno di Dio. Aveva circa 30 anni.

Gesù insegnava principalmente raccontando storie. Insegnò che solo Dio era il vero re, e che le persone dovevano amare Dio e amarsi l'un l'altro come le Scritture dicevano loro di fare. E insegnò ai suoi seguaci come pregare. Gesù compì miracoli che erano segni del potere di Dio, come dare cibo e vino alle persone affamate, guarire i malati e far rivivere i morti. Ha anche liberato le persone dagli spiriti maligni.

Gesù riunì dodici uomini, conosciuti come i Dodici Apostoli, che scelse e addestrò per diffondere il suo messaggio. Aveva molti altri discepoli, tra cui molte donne, ma a causa delle usanze ebraiche, le donne discepole non potevano viaggiare da sole in luoghi lontani come maestre.

La Bibbia dice che Gesù è diventato famoso. Si recò a Gerusalemme, dove molti visitavano la città per la Pasqua ebraica. Quando sentirono che stava arrivando, lo salutarono come se fosse un re. Pensavano che li avrebbe liberati dal dominio romano, ma Gesù entrò a Gerusalemme a cavallo di un asino, come segno che era venuto in pace.

Gesù fece alcune cose che sconvolsero i capi religiosi ebrei. Pensavano che mostrasse mancanza di rispetto per i costumi che gli ebrei avevano mantenuto per molti secoli. Per esempio, gli ebrei non lavoravano affatto il settimo giorno della settimana, il sabato, perché era un giorno sacro. Nel Vangelo di Giovanni, capitolo 5, c'è la storia di Gesù che guarisce un uomo storpio. Gesù vide un uomo sdraiato su un materasso. Egli guarì l'uomo e gli disse di prendere il materasso e di andare a casa. Portare il materasso il sabato era contro l'usanza religiosa, così i capi religiosi litigarono con Gesù a riguardo. Poi guardarono tutto quello che faceva, e si ricordarono di tutte le cose che erano contro le usanze religiose.

Nel Vangelo di Marco, capitolo 11, si dice che quando Gesù arrivò a Gerusalemme, si recò al Tempio ebraico. Si arrabbiò per quello che vide. C'erano persone che vendevano cose lì, e prestatori di denaro che imbrogliavano la povera gente. Gesù cacciò via tutte le persone che vendevano cose. Disse che i capi dei sacerdoti e gli scribi avevano trasformato il tempio in un covo di ladri perché facevano soldi ai poveri e portavano via le case alle donne povere che non avevano altro modo per pagare il culto al tempio.

Morte

I Vangeli dicono che i capi del tempio erano arrabbiati e volevano ucciderlo. Hanno detto al governo romano che i seguaci di Gesù volevano che diventasse il re del paese e che prendesse il potere. I Vangeli dicono che il governatore romano pensava che Gesù dovesse essere liberato, ma che i capi ebrei dissero: "Se lo fai, allora non sei amico di Cesare! (Cesare era il governatore romano).

Il governatore lo condannò a morte perché i suoi seguaci lo avevano dichiarato re. I soldati romani uccisero Gesù per crocifissione. Fu inchiodato ad un'alta croce per le mani e i piedi. Questo era un modo comune per i romani di uccidere i ribelli e i criminali.

Il corpo di Gesù fu sepolto in un sepolcro che apparteneva a uno dei suoi seguaci. Il giorno dopo il Sabbath, la mattina presto, le donne andarono a trattare il corpo con spezie e olio profumato. Ma i Vangeli dicono che il corpo di Gesù non c'è più e che dopo è stato visto vivo. Questa è chiamata la Resurrezione.

Alcuni, come il discepolo Tommaso, hanno detto: "Non ci crederò, finché non l'avrò visto con i miei occhi! Ma la Bibbia dice che più di 500 persone, tra cui Tommaso, hanno visto di nuovo Gesù vivo. Ci sono molte storie nei Vangeli su ciò che Gesù ha fatto dopo la sua resurrezione. Infine, il Vangelo di Luca dice che Gesù portò i suoi discepoli su una collina, dove li benedisse e disse loro di diffondere il suo insegnamento in tutto il mondo, e che poi scesero le nuvole e fu innalzato in cielo.

La maggior parte dei cristiani celebra il momento in cui i Vangeli dicono che è morto e che è stato risuscitato dai morti come la festa di Pasqua.

La Chiesa cristiana è fondata su Gesù. Le cose che i cristiani credono su Gesù si basano sui quattro Vangeli della Bibbia e sulle lettere o "Epistole" scritte nel I secolo, che spiegano gli insegnamenti di Gesù ai suoi seguaci.

Gesù non ha scritto queste lettere. Sono state scritte principalmente da un uomo ebreo di nome Paolo. All'inizio cercò di impedire che il cristianesimo si diffondesse. Poi divenne cristiano lui stesso ed era un leader importante. Quando le chiese cristiane iniziarono in diverse città e paesi, Paolo scrisse loro delle lettere. Molte delle idee che i cristiani credono sono scritte nelle lettere di Paolo. Ci sono anche molte istruzioni per la gestione delle chiese e delle famiglie.

Ci sono altre lettere nel Nuovo Testamento di altri scrittori, tra cui Pietro, Giacomo e Giovanni. Tutte queste lettere aiutano a costruire le credenze che i cristiani moderni hanno.

Vedi sezione: Altri punti di vista su Gesù

Gesù come Dio

Se Gesù sia o meno Dio è stato discusso a lungo sul fatto che Gesù sia o meno Dio. La maggior parte dei cristiani, compresi quelli di confessioni cattoliche, ortodosse e protestanti, credono che Gesù fosse sia Dio che uomo. Gesù è descritto in diverse parti del Nuovo Testamento come "la Parola di Dio", "il Figlio di Dio", "il Figlio dell'uomo" e Dio stesso.

Questi insegnamenti, che sono creduti dalla maggior parte dei cristiani, non sono creduti da molte altre persone. L'insegnamento islamico è che Gesù era un profeta, ma non faceva parte di Dio o del "Figlio di Dio". Ai tempi di Gesù, molti ebrei si arrabbiarono molto con Gesù per aver detto che era il "Figlio di Dio" e anche perché i suoi seguaci dicevano che era il "Messia". La maggior parte degli ebrei non ci crede.

Questi versetti biblici dicono all'insegnamento cristiano che Gesù è Dio:

" In principio era il Verbo, e il Verbo era con Dio, e il Verbo era Dio. Egli era al principio con Dio". Giovanni 1:1-3, ESV

"E il Verbo si è fatto carne e ha abitato in mezzo a noi, e noi abbiamo visto la sua gloria, gloria come del Figlio unigenito del Padre, pieno di grazia e di verità". Giovanni 1:14, ESV

"Io e il Padre siamo una cosa sola. "Giovanni 10:30, ESV

"A loro appartengono i patriarchi, e dalla loro razza, secondo la carne, proviene il Cristo, che è Dio su tutti, benedetto per sempre. Amen". Romani 9:5, ESV

"in attesa della nostra beata speranza, l'apparizione della gloria del nostro grande Dio e Salvatore Gesù Cristo". Tito 2:13, ESV

"Perché in lui tutta la pienezza della divinità abita corporea". Colossesi 2:9, ESV

Gesù viene anche chiamato "il Figlio di Dio".

"E il Verbo si è fatto carne e ha abitato in mezzo a noi, e noi abbiamo visto la sua gloria, gloria come del Figlio unigenito del Padre, piena di grazia e di verità. "Giovanni 1:14, ESV

"ma in questi ultimi giorni ci ha parlato da suo Figlio, che ha nominato erede di tutte le cose, attraverso il quale ha creato anche il mondo. 3 Egli è il fulgore della gloria di Dio e l'impronta esatta della sua natura, e sostiene l'universo con la parola della sua potenza. Dopo aver fatto la purificazione per i peccati, si sedette alla destra della Maestà in alto," Ebrei 1:2-3, ESV

"E noi sappiamo che il Figlio di Dio è venuto e ci ha dato la comprensione, perché possiamo conoscere colui che è vero; e noi siamo in colui che è vero, nel suo Figlio Gesù Cristo. Egli è il vero Dio e la vita eterna". 1 Giovanni 5:20, ESV. Questa lettera si pensa sia dello stesso Giovanni che ha scritto il Vangelo di Giovanni.

Molti cristiani credono che questi versetti dicono che Gesù è Dio. Tutti i cristiani credono che la morte di Gesù sulla croce permette a tutti gli uomini di essere perdonati da Dio per i loro peccati (le cose cattive che hanno fatto). La maggior parte dei cristiani crede che se una persona chiede a Dio di perdonarla, lo farà e potrà vivere per sempre con lui in cielo.

Dio in forma umana

Molti cristiani credono che, con l'insegnamento della Bibbia, Gesù non solo era veramente Dio, ma anche veramente umano e che questo faceva parte del piano di Dio per avvicinare gli uomini alla sua comprensione. Le persone che non hanno credenze cristiane, hanno idee diverse su Gesù.

Versi della Bibbia:-

"E il Verbo si fece carne e venne ad abitare in mezzo a noi". Giovanni, 1:14

Nel Vangelo di Matteo, Gesù è spesso chiamato "il Figlio dell'uomo". Matteo ha preso in prestito queste parole dall'Antico Testamento, dove sono spesso usate per mostrare che l'umanità è molto lontana da Dio. Nella Bibbia, Dio è spesso lodato e ringraziato per aver aiutato gli uomini comuni, che sono chiamati "i figli dell'uomo". Nel Salmo 8, lo scrittore, il re Davide, chiede a Dio "che cos'è l'uomo di cui ti preoccupi per lui, e il figlio dell'uomo di cui ti prendi cura?

Nel Vangelo di Matteo, 24:30, Gesù dice: "Allora apparirà in cielo il segno del Figlio dell'uomo, e allora tutte le tribù della terra piangeranno, e vedranno il Figlio dell'uomo venire sulle nuvole del cielo con potenza e grande gloria". Come il re Davide, nel Salmo 8, Gesù fa la differenza tra la sua vita umana ordinaria e la sua grande potenza come Figlio di Dio.

"Il Buon Pastore

Una delle parti più amate dell'Antico Testamento è un canto chiamato Salmo 23. Inizia:

"Il Signore è il mio pastore, non manco di nulla. Mi fa riposare in verdi pascoli. Mi conduce accanto ad acque tranquille".

Nei Vangeli, Gesù parlava spesso di sé come di un pastore, che si prende cura delle pecore. Si definiva il "Buon Pastore", che avrebbe dato la sua vita per proteggere le sue pecore. Diceva al popolo ebraico, riferendosi ai non ebrei o ai credenti gentili, che aveva "altre pecore" che non appartenevano a questo gregge. (Giovanni, 21:16). In una delle sue ultime conversazioni con il suo discepolo Pietro, gli disse: "Dai da mangiare alle mie pecore", in altre parole: "Abbi cura del mio popolo".

"Il Santo Salvatore

Nel giudaismo, fin dall'antichità, le persone sono viste come peccatrici o cattive. Hanno bisogno di essere perdonati da Dio. Credevano che ci fossero due modi per ottenere il perdono di Dio, con la preghiera e con il sacrificio. La preghiera poteva essere fatta ovunque, ma i sacrifici venivano fatti al tempio. Una persona portava un animale, spesso un agnello, o se era povero, una colomba. Mettevano le mani sull'animale per deporre i loro peccati su di esso. Poi l'animale veniva ucciso, come punizione per il peccato. Questo tipo di sacrificio continuò fino a quando il tempio di Gerusalemme fu distrutto nel 71 d.C. Anche il pagamento di denaro al tempio era una sorta di sacrificio. Quando Gesù cacciò i commercianti dal tempio, erano le persone che vendevano agnelli e colombe, e le persone che scambiavano il denaro romano con il denaro del tempio.

Parte della credenza cristiana è che Gesù Cristo non è venuto solo come persona umana per insegnare un modo di vivere migliore. I cristiani credono anche che Gesù sia stato l'ultimo sacrificio per il peccato dell'umanità, che Gesù sia il "Salvatore": colui che è qui per salvare. I cristiani credono che, a differenza della gente comune, Gesù era completamente puro e libero dal peccato, ma che quando è morto sulla croce, ha assunto su di sé tutti i peccati di ogni persona che avrebbe creduto in lui, come l'agnello sacrificato nel tempio.

Secondo il Vangelo di Giovanni, l'insegnamento cristiano è che la morte e la risurrezione di Gesù sono il segno del suo potere di perdonare i peccati di chiunque si rivolga a lui e chieda veramente perdono. La Bibbia dice che i peccatori che sono perdonati dovrebbero cercare di vivere una nuova vita e non tornare al loro comportamento peccaminoso. I cristiani credono che conoscere l'amore di Dio aiuti le persone a vivere una vita nuova e migliore.

Questi sono tre versetti della Bibbia che sono importanti in questo credo cristiano:-

"Perché Dio ha tanto amato il mondo, che ha dato il suo Figlio unigenito, perché chiunque crede in lui non perisca, ma abbia la vita eterna". Vangelo di Giovanni, 3:16.

Gesù gli disse: "Io sono la via, e la verità, e la vita. Nessuno viene al Padre se non attraverso di me". Vangelo di Giovanni, 14:6.

"Se diciamo di non avere peccati, ci prendiamo in giro e non diciamo la verità. Ma se diciamo i nostri peccati a Dio con umiltà, allora Egli ha promesso di ascoltare e di perdonare i nostri peccati e di renderci puri da ogni nostra cattiveria" dalla Prima Lettera di Giovanni.

La Chiesa cristiana è fondata su Gesù. Le cose che i cristiani credono su Gesù si basano sui quattro Vangeli della Bibbia e sulle lettere o "Epistole" scritte nel I secolo, che spiegano gli insegnamenti di Gesù ai suoi seguaci.

Gesù non ha scritto queste lettere. Sono state scritte principalmente da un uomo ebreo di nome Paolo. All'inizio cercò di impedire che il cristianesimo si diffondesse. Poi divenne cristiano lui stesso ed era un leader importante. Quando le chiese cristiane iniziarono in diverse città e paesi, Paolo scrisse loro delle lettere. Molte delle idee che i cristiani credono sono scritte nelle lettere di Paolo. Ci sono anche molte istruzioni per la gestione delle chiese e delle famiglie.

Ci sono altre lettere nel Nuovo Testamento di altri scrittori, tra cui Pietro, Giacomo e Giovanni. Tutte queste lettere aiutano a costruire le credenze che i cristiani moderni hanno.

Vedi sezione: Altri punti di vista su Gesù

Gesù come Dio

Se Gesù sia o meno Dio è stato discusso a lungo sul fatto che Gesù sia o meno Dio. La maggior parte dei cristiani, compresi quelli di confessioni cattoliche, ortodosse e protestanti, credono che Gesù fosse sia Dio che uomo. Gesù è descritto in diverse parti del Nuovo Testamento come "la Parola di Dio", "il Figlio di Dio", "il Figlio dell'uomo" e Dio stesso.

Questi insegnamenti, che sono creduti dalla maggior parte dei cristiani, non sono creduti da molte altre persone. L'insegnamento islamico è che Gesù era un profeta, ma non faceva parte di Dio o del "Figlio di Dio". Ai tempi di Gesù, molti ebrei si arrabbiarono molto con Gesù per aver detto che era il "Figlio di Dio" e anche perché i suoi seguaci dicevano che era il "Messia". La maggior parte degli ebrei non ci crede.

Questi versetti biblici dicono all'insegnamento cristiano che Gesù è Dio:

" In principio era il Verbo, e il Verbo era con Dio, e il Verbo era Dio. Egli era al principio con Dio". Giovanni 1:1-3, ESV

"E il Verbo si è fatto carne e ha abitato in mezzo a noi, e noi abbiamo visto la sua gloria, gloria come del Figlio unigenito del Padre, pieno di grazia e di verità". Giovanni 1:14, ESV

"Io e il Padre siamo una cosa sola. "Giovanni 10:30, ESV

"A loro appartengono i patriarchi, e dalla loro razza, secondo la carne, proviene il Cristo, che è Dio su tutti, benedetto per sempre. Amen". Romani 9:5, ESV

"in attesa della nostra beata speranza, l'apparizione della gloria del nostro grande Dio e Salvatore Gesù Cristo". Tito 2:13, ESV

"Perché in lui tutta la pienezza della divinità abita corporea". Colossesi 2:9, ESV

Gesù viene anche chiamato "il Figlio di Dio".

"E il Verbo si è fatto carne e ha abitato in mezzo a noi, e noi abbiamo visto la sua gloria, gloria come del Figlio unigenito del Padre, piena di grazia e di verità. "Giovanni 1:14, ESV

"ma in questi ultimi giorni ci ha parlato da suo Figlio, che ha nominato erede di tutte le cose, attraverso il quale ha creato anche il mondo. 3 Egli è il fulgore della gloria di Dio e l'impronta esatta della sua natura, e sostiene l'universo con la parola della sua potenza. Dopo aver fatto la purificazione per i peccati, si sedette alla destra della Maestà in alto," Ebrei 1:2-3, ESV

"E noi sappiamo che il Figlio di Dio è venuto e ci ha dato la comprensione, perché possiamo conoscere colui che è vero; e noi siamo in colui che è vero, nel suo Figlio Gesù Cristo. Egli è il vero Dio e la vita eterna". 1 Giovanni 5:20, ESV. Questa lettera si pensa sia dello stesso Giovanni che ha scritto il Vangelo di Giovanni.

Molti cristiani credono che questi versetti dicono che Gesù è Dio. Tutti i cristiani credono che la morte di Gesù sulla croce permette a tutti gli uomini di essere perdonati da Dio per i loro peccati (le cose cattive che hanno fatto). La maggior parte dei cristiani crede che se una persona chiede a Dio di perdonarla, lo farà e potrà vivere per sempre con lui in cielo.

Dio in forma umana

Molti cristiani credono che, con l'insegnamento della Bibbia, Gesù non solo era veramente Dio, ma anche veramente umano e che questo faceva parte del piano di Dio per avvicinare gli uomini alla sua comprensione. Le persone che non hanno credenze cristiane, hanno idee diverse su Gesù.

Versi della Bibbia:-

"E il Verbo si fece carne e venne ad abitare in mezzo a noi". Giovanni, 1:14

Nel Vangelo di Matteo, Gesù è spesso chiamato "il Figlio dell'uomo". Matteo ha preso in prestito queste parole dall'Antico Testamento, dove sono spesso usate per mostrare che l'umanità è molto lontana da Dio. Nella Bibbia, Dio è spesso lodato e ringraziato per aver aiutato gli uomini comuni, che sono chiamati "i figli dell'uomo". Nel Salmo 8, lo scrittore, il re Davide, chiede a Dio "che cos'è l'uomo di cui ti preoccupi per lui e il figlio dell'uomo di cui ti prendi cura?

Nel Vangelo di Matteo, 24:30, Gesù dice: "Allora apparirà in cielo il segno del Figlio dell'uomo, e allora tutte le tribù della terra piangeranno, e vedranno il Figlio dell'uomo venire sulle nuvole del cielo con potenza e grande gloria". Come il re Davide, nel Salmo 8, Gesù fa la differenza tra la sua vita umana ordinaria e la sua grande potenza come Figlio di Dio.

"Il Buon Pastore

Una delle parti più amate dell'Antico Testamento è un canto chiamato Salmo 23. Inizia:

"Il Signore è il mio pastore, non manco di nulla. Mi fa riposare in verdi pascoli. Mi conduce accanto ad acque tranquille".

Nei Vangeli, Gesù parlava spesso di sé come di un pastore, che si prende cura delle pecore. Si definiva il "Buon Pastore", che avrebbe dato la sua vita per proteggere le sue pecore. Diceva al popolo ebraico, riferendosi ai non ebrei o ai credenti gentili, che aveva "altre pecore" che non appartenevano a questo gregge. (Giovanni, 21:16). In una delle sue ultime conversazioni con il suo discepolo Pietro, gli disse: "Dai da mangiare alle mie pecore", in altre parole: "Abbi cura del mio popolo".

"Il Santo Salvatore

Nel giudaismo, fin dall'antichità, le persone sono viste come peccatrici o cattive. Hanno bisogno di essere perdonati da Dio. Credevano che ci fossero due modi per ottenere il perdono di Dio, con la preghiera e con il sacrificio. La preghiera poteva essere fatta ovunque, ma i sacrifici venivano fatti al tempio. Una persona portava un animale, spesso un agnello, o se era povero, una colomba. Mettevano le mani sull'animale per deporre i loro peccati su di esso. Poi l'animale veniva ucciso, come punizione per il peccato. Questo tipo di sacrificio continuò fino a quando il tempio di Gerusalemme fu distrutto nel 71 d.C. Anche il pagamento di denaro al tempio era una sorta di sacrificio. Quando Gesù cacciò i commercianti dal tempio, erano le persone che vendevano agnelli e colombe, e le persone che scambiavano il denaro romano con il denaro del tempio.

Parte della credenza cristiana è che Gesù Cristo non è venuto solo come persona umana per insegnare un modo di vivere migliore. I cristiani credono anche che Gesù sia stato l'ultimo sacrificio per il peccato dell'umanità, che Gesù sia il "Salvatore": colui che è qui per salvare. I cristiani credono che, a differenza della gente comune, Gesù era completamente puro e libero dal peccato, ma che quando è morto sulla croce, ha assunto su di sé tutti i peccati di ogni persona che avrebbe creduto in lui, come l'agnello sacrificato nel tempio.

Secondo il Vangelo di Giovanni, l'insegnamento cristiano è che la morte e la risurrezione di Gesù sono il segno del suo potere di perdonare i peccati di chiunque si rivolga a lui e chieda veramente perdono. La Bibbia dice che i peccatori che sono perdonati dovrebbero cercare di vivere una nuova vita e non tornare al loro comportamento peccaminoso. I cristiani credono che conoscere l'amore di Dio aiuti le persone a vivere una vita nuova e migliore.

Questi sono tre versetti della Bibbia che sono importanti in questo credo cristiano:-

"Perché Dio ha tanto amato il mondo, che ha dato il suo Figlio unigenito, perché chiunque crede in lui non perisca, ma abbia la vita eterna". Vangelo di Giovanni, 3:16.

Gesù gli disse: "Io sono la via, e la verità, e la vita. Nessuno viene al Padre se non attraverso di me". Vangelo di Giovanni, 14:6.

"Se diciamo di non avere peccati, ci prendiamo in giro e non diciamo la verità. Ma se diciamo i nostri peccati a Dio con umiltà, allora Egli ha promesso di ascoltare e di perdonare i nostri peccati e di renderci puri da ogni nostra cattiveria" dalla Prima Lettera di Giovanni.

Gesù come maestro

Alcune persone che non sono cristiane credono che Gesù sia vissuto all'epoca che dicono i Vangeli, ma non credono che Gesù fosse il "Figlio di Dio" o il "Salvatore". Credono che Gesù fosse una persona comune, ma molto buona, un maestro e forse un profeta.

Mohandas Gandhi ha detto: "Sono un musulmano, e un indù, e un cristiano, e un ebreo", anche se è nato giainista.

Credenze musulmane su Gesù

I musulmani credono che Gesù (sotto il nome di Isa) sia stato il penultimo Profeta (messaggero di Dio). Credono che Maometto sia stato l'ultimo Profeta. Credono che sia Gesù che Maometto fossero uomini comuni, scelti da Dio per essere suoi servitori e per insegnare la parola dell'Islam.

I musulmani non credono che Gesù fosse Dio o "il Figlio di Dio". L'islam è strettamente monoteista: dice che esiste un solo Dio. I musulmani credono che Gesù non possa essere parte di Dio, perché c'è un solo Dio. Se si adora qualcun altro oltre a Dio, si pensa che sia politeismo (credere in più di un dio). Si pensa anche all'idolatria: idolatrare qualcuno che non sia Dio.

L'Islam insegna che Gesù non è morto sulla croce, ma un altro uomo travestito da lui è salito sulla croce per Isa (Corano 4,157). Questo è molto diverso dal cristianesimo. La morte di Gesù è una parte molto importante della credenza cristiana sulla salvezza. I musulmani dicono sempre "la pace sia con lui" dopo aver pronunciato il nome di Gesù come segno di rispetto in breve e in arabo.

I musulmani accettano anche altri insegnamenti su Gesù. Questi insegnamenti dicono che Gesù tornerà sulla terra alla fine dei giorni; allora distruggerà il falso messia o l'Anticristo prima del giorno del giudizio. I musulmani accettano anche le affermazioni di Gesù di essere un guaritore. Essi credono nei molti miracoli che si dice abbia compiuto, come la resurrezione dei morti alla vita e il dono della vista ai ciechi. Credono che tutti i suoi miracoli gli siano stati concessi da Dio.

Il Corano (come la Bibbia), menziona la nascita vergine di Gesù, ma poi dice altre cose su Maria (islamico-Maryam). La Bibbia dice che Giuseppe ha aiutato Maria a partorire Gesù, ma nell'Islam non c'è Giuseppe. Invece Maria ha camminato da sola nel deserto durante il travaglio e ha trovato un albero. L'angelo Gabriele (Jibreel) le chiese se aveva fame, poi le disse di scuotere l'albero e le caddero dei datteri per farla mangiare. Poi le chiese se aveva sete e le disse di guardare giù ai suoi piedi e c'era acqua e lì partorì Gesù. (Corano 19) Ecco perché i musulmani digiunano e come rompono il digiuno. Maria sapeva di dover tornare nella sua città e quando lo fece, con Gesù in braccio, la gente le urlava contro per l'adulterio. Maria voleva spiegarsi, ma l'Angelo le disse di non parlare.

Credenze ebraiche su Gesù

Anche se Gesù era un ebreo e il suo insegnamento è venuto fuori dalla religione ebraica, la maggior parte degli ebrei non credono che Gesù era il Messia che è promesso nelle Scritture ebraiche.

Nei Vangeli, si racconta che Gesù ha fatto arrabbiare molto i maestri ebrei con i suoi insegnamenti. Dice che parte della loro rabbia era perché diceva loro che erano "ipocriti", il che significa che esteriormente si facevano apparire come se vivessero una vita santa, ma internamente i loro cuori erano lontani da quelli di Dio.

Nei Vangeli, l'altra ragione per cui si sono arrabbiati è che Gesù ha agito come se fosse il Messia, e ha detto di essere il "Figlio di Dio". Questo significava che o era un terribile bugiardo, che era pazzo e se lo immaginava, o che era vero. Ma Gesù non sembrava pazzo. Quindi questo lasciava solo due scelte. Se Gesù stava mentendo, allora stava facendo qualcosa di brutto contro la religione ebraica. E 'stato a causa delle affermazioni che Gesù era il "Figlio di Dio" che alcuni dei leader ebraici lo voleva morto e lo consegnarono ai governanti romani. Ai Romani non importava se Gesù diceva qualcosa che era contro le credenze ebraiche. Ma sapevano che la gente aveva anche detto che Gesù era "Re dei Giudei". I leader ebrei sostenevano che questo era contro le leggi del governo romano. Anche se i leader romani non erano d'accordo, lo fecero uccidere per evitare una possibile rivolta.

Anche se, oggi e attraverso la storia, la maggior parte degli ebrei non crede a ciò che i cristiani dicono di Gesù, ci sono alcuni ebrei che credono che Gesù fosse il Messia promesso nelle Scritture ebraiche. Gli ebrei che ci credono si chiamano "ebrei messianici".

Gesù come maestro

Alcune persone che non sono cristiane credono che Gesù sia vissuto all'epoca che dicono i Vangeli, ma non credono che Gesù fosse il "Figlio di Dio" o il "Salvatore". Credono che Gesù fosse una persona comune, ma molto buona, un maestro e forse un profeta.

Mohandas Gandhi ha detto: "Sono un musulmano, e un indù, e un cristiano, e un ebreo", anche se è nato giainista.

Credenze musulmane su Gesù

I musulmani credono che Gesù (sotto il nome di Isa) sia stato il penultimo Profeta (messaggero di Dio). Credono che Maometto sia stato l'ultimo Profeta. Credono che sia Gesù che Maometto fossero uomini comuni, scelti da Dio per essere suoi servitori e per insegnare la parola dell'Islam.

I musulmani non credono che Gesù fosse Dio o "il Figlio di Dio". L'islam è strettamente monoteista: dice che esiste un solo Dio. I musulmani credono che Gesù non possa essere parte di Dio, perché c'è un solo Dio. Se si adora qualcun altro oltre a Dio, si pensa che sia politeismo (credere in più di un dio). Si pensa anche all'idolatria: idolatrare qualcuno che non sia Dio.

L'Islam insegna che Gesù non è morto sulla croce, ma un altro uomo travestito da lui è salito sulla croce per Isa (Corano 4,157). Questo è molto diverso dal cristianesimo. La morte di Gesù è una parte molto importante della credenza cristiana sulla salvezza. I musulmani dicono sempre "la pace sia con lui" dopo aver pronunciato il nome di Gesù come segno di rispetto in breve e in arabo.

I musulmani accettano anche altri insegnamenti su Gesù. Questi insegnamenti dicono che Gesù tornerà sulla terra alla fine dei giorni; allora distruggerà il falso messia o l'Anticristo prima del giorno del giudizio. I musulmani accettano anche le affermazioni di Gesù di essere un guaritore. Essi credono nei molti miracoli che si dice abbia compiuto, come la resurrezione dei morti alla vita e il dono della vista ai ciechi. Credono che tutti i suoi miracoli gli siano stati concessi da Dio.

Il Corano (come la Bibbia), menziona la nascita vergine di Gesù, ma poi dice altre cose su Maria (islamico-Maryam). La Bibbia dice che Giuseppe ha aiutato Maria a partorire Gesù, ma nell'Islam non c'è Giuseppe. Invece Maria ha camminato da sola nel deserto durante il travaglio e ha trovato un albero. L'angelo Gabriele (Jibreel) le chiese se aveva fame, poi le disse di scuotere l'albero e le caddero dei datteri per farla mangiare. Poi le chiese se aveva sete e le disse di guardare giù ai suoi piedi e c'era acqua e lì partorì Gesù. (Corano 19) Ecco perché i musulmani digiunano e come rompono il digiuno. Maria sapeva di dover tornare nella sua città e quando lo fece, con Gesù in braccio, la gente le urlava contro per l'adulterio. Maria voleva spiegarsi, ma l'Angelo le disse di non parlare.

Credenze ebraiche su Gesù

Anche se Gesù era un ebreo e il suo insegnamento è venuto fuori dalla religione ebraica, la maggior parte degli ebrei non credono che Gesù era il Messia che è promesso nelle Scritture ebraiche.

Nei Vangeli, si racconta che Gesù ha fatto arrabbiare molto i maestri ebrei con i suoi insegnamenti. Dice che parte della loro rabbia era perché diceva loro che erano "ipocriti", il che significa che esteriormente si facevano apparire come se vivessero una vita santa, ma internamente i loro cuori erano lontani da quelli di Dio.

Nei Vangeli, l'altra ragione per cui si sono arrabbiati è che Gesù ha agito come se fosse il Messia, e ha detto di essere il "Figlio di Dio". Questo significava che o era un terribile bugiardo, che era pazzo e se lo immaginava, o che era vero. Ma Gesù non sembrava pazzo. Quindi questo lasciava solo due scelte. Se Gesù stava mentendo, allora stava facendo qualcosa di brutto contro la religione ebraica. E 'stato a causa delle affermazioni che Gesù era il "Figlio di Dio" che alcuni dei leader ebraici lo voleva morto e lo consegnarono ai governanti romani. Ai Romani non importava se Gesù diceva qualcosa che era contro le credenze ebraiche. Ma sapevano che la gente aveva anche detto che Gesù era "Re dei Giudei". I leader ebrei sostenevano che questo era contro le leggi del governo romano. Anche se i leader romani non erano d'accordo, lo fecero uccidere per evitare una possibile rivolta.

Anche se, oggi e attraverso la storia, la maggior parte degli ebrei non crede a ciò che i cristiani dicono di Gesù, ci sono alcuni ebrei che credono che Gesù fosse il Messia promesso nelle Scritture ebraiche. Gli ebrei che ci credono si chiamano "ebrei messianici".

Quasi tutti gli studiosi moderni, sia cristiani che non cristiani, sono d'accordo che Gesù era una persona reale. Gli studiosi cristiani e non cristiani basano i loro studi su di lui sui Vangeli. Si ritiene che siano stati scritti tra il 60-90 d.C.

Per tradizione, i Vangeli sono stati scritti da quattro uomini, Matteo, Marco, Luca e Giovanni, che hanno dato i loro nomi a questi libri. Questo è l'ordine in cui sono disposti nel Nuovo Testamento della Bibbia, ma gli studiosi pensano che non sia l'ordine in cui sono stati scritti. Il Vangelo di Marco è stato probabilmente scritto prima del Vangelo di Matteo. I quattro Vangeli raccontano tutti la storia della vita di Gesù, ma lo fanno da quattro punti di vista diversi, perché sono stati scritti da persone diverse e ogni scrittore aveva motivi per raccontarlo in modo diverso.

Altri studiosi hanno detto che i leader della Chiesa paleocristiana hanno apportato cambiamenti agli scritti evangelici. Si dice che questi cambiamenti siano avvenuti in tempi diversi, in modi diversi e per motivi diversi. Per esempio, una storia è stata lasciata fuori da molte vecchie versioni dei Vangeli. Si tratta di Gesù che salva una donna che ha commesso adulterio (ha fatto sesso al di fuori del matrimonio) e sta per essere uccisa. Sant'Agostino d'Ippona, (354-430 d.C.) scrisse che probabilmente questa storia è stata tralasciata perché alcuni capi della chiesa pensavano che la storia potesse indurre le persone ad agire in modo peccaminoso. Questa storia è presente in tutte le Bibbie moderne e si pensa che contenga insegnamenti molto importanti per i cristiani. ^[] Altre differenze che si possono trovare nelle versioni dei Vangeli sono per lo più piccole e non fanno differenza per ciò che si sa sulla vita di Gesù e sul suo insegnamento. ^[]

Informazioni su Mark

Il Vangelo di Marco, che secondo gli studiosi biblici è il più antico, ha il nome di un giovane discepolo dell'apostolo Paolo che viene citato più volte negli "Atti degli Apostoli" e nelle Lettere di Paolo. Il Vangelo è stato probabilmente scritto a Roma e gli studiosi ritengono che provenga dalla memoria del seguace o discepolo di Gesù, Pietro. Non parla della nascita di Gesù; inizia quando aveva 30 anni, nel momento in cui i discepoli lo conobbero. Mostra Gesù come uomo d'azione: andare in giro per il paese, insegnare e guarire le persone.

Informazioni su Matteo

Il Vangelo di Matteo è stato scritto dopo. Matteo era uno dei discepoli di Gesù. Era un uomo ebreo odiato dagli altri ebrei perché lavorava per i governanti romani come esattore delle tasse. Matteo racconta che un giorno Gesù lo vide seduto alla sua scrivania nella piazza del mercato e gli disse: "Seguimi". La maggior parte degli studiosi biblici crede che Matteo avesse letto il Vangelo di Marco e decise di riempire alcune cose che Marco aveva tralasciato, perché, mentre Marco scriveva il suo Vangelo per la Chiesa di Roma, Matteo voleva scrivere per i cristiani ebrei di tutto l'Impero Romano. Matteo era un ebreo istruito, quindi conosceva le Scritture ebraiche (che i cristiani usano e chiamano anche l'Antico Testamento della Bibbia). Matteo conosceva gli insegnamenti delle Scritture che il Messia, o l'unto di Dio, sarebbe venuto. Nel suo Vangelo, egli menziona spesso questi insegnamenti. Comincia anche a dare un elenco degli antenati di Gesù, perché questo era importante per i lettori ebrei.

Informazioni su Luke

L'apostolo Luca era greco e amico dell'apostolo Paolo. Era un medico. Luca venne a conoscenza di Gesù dai discepoli. Luca scrive della nascita e dell'infanzia di Gesù e dice: "Maria ha conservato tutte queste cose nel suo cuore e le ha pensate".

Luca non era ebreo e scrive in un modo che è facile da capire per altre persone che non sono ebrei. Spiega le usanze e le leggi ebraiche. Ha scritto un secondo libro chiamato Atti degli Apostoli che racconta quello che i discepoli hanno fatto dopo che Gesù li ha lasciati.

Informazioni su John

Gli studiosi della Bibbia ritengono che Giovanni fosse un discepolo di Gesù e che fosse probabilmente il più giovane dei dodici uomini che furono i principali seguaci di Gesù. Visse fino a diventare un uomo anziano e, a causa del suo insegnamento su Gesù, fu mandato su una piccola isola, chiamata Patmos. Giovanni scrive con un'idea in particolare. Vuole dimostrare al lettore che Gesù è la via di Dio per salvare gli uomini dal terribile problema del peccato o del male. Giovanni inizia dicendo al lettore che Gesù era ed è Dio. Giovanni dice che Gesù è la comunicazione vivente di Dio (o la parola vivente). Ogni parte del Vangelo di Giovanni è scritta per mostrare che Gesù è venuto da Dio, ha insegnato il Messaggio di Dio ed è il modo per le persone di comprendere l'Amore di Dio.

Quasi tutti gli studiosi moderni, sia cristiani che non cristiani, sono d'accordo che Gesù era una persona reale. Gli studiosi cristiani e non cristiani basano i loro studi su di lui sui Vangeli. Si ritiene che siano stati scritti tra il 60-90 d.C.

Per tradizione, i Vangeli sono stati scritti da quattro uomini, Matteo, Marco, Luca e Giovanni, che hanno dato i loro nomi a questi libri. Questo è l'ordine in cui sono disposti nel Nuovo Testamento della Bibbia, ma gli studiosi pensano che non sia l'ordine in cui sono stati scritti. Il Vangelo di Marco è stato probabilmente scritto prima del Vangelo di Matteo. I quattro Vangeli raccontano tutti la storia della vita di Gesù, ma lo fanno da quattro punti di vista diversi, perché sono stati scritti da persone diverse e ogni scrittore aveva motivi per raccontarlo in modo diverso.

Altri studiosi hanno detto che i leader della Chiesa paleocristiana hanno apportato cambiamenti agli scritti evangelici. Si dice che questi cambiamenti siano avvenuti in tempi diversi, in modi diversi e per motivi diversi. Per esempio, una storia è stata lasciata fuori da molte vecchie versioni dei Vangeli. Si tratta di Gesù che salva una donna che ha commesso adulterio (ha fatto sesso al di fuori del matrimonio) e sta per essere uccisa. Sant'Agostino d'Ippona, (354-430 d.C.) scrisse che probabilmente questa storia è stata tralasciata perché alcuni capi della chiesa pensavano che la storia potesse indurre le persone ad agire in modo peccaminoso. Questa storia è presente in tutte le Bibbie moderne e si pensa che contenga insegnamenti molto importanti per i cristiani. ^[] Altre differenze che si possono trovare nelle versioni dei Vangeli sono per lo più piccole e non fanno differenza per ciò che si sa sulla vita di Gesù e sul suo insegnamento. ^[]

Informazioni su Mark

Il Vangelo di Marco, che secondo gli studiosi biblici è il più antico, ha il nome di un giovane discepolo dell'apostolo Paolo che viene citato più volte negli "Atti degli Apostoli" e nelle Lettere di Paolo. Il Vangelo è stato probabilmente scritto a Roma e gli studiosi ritengono che provenga dalla memoria del seguace o discepolo di Gesù, Pietro. Non parla della nascita di Gesù; inizia quando aveva 30 anni, nel momento in cui i discepoli lo conobbero. Mostra Gesù come uomo d'azione: andare in giro per il paese, insegnare e guarire le persone.

Informazioni su Matteo

Il Vangelo di Matteo è stato scritto dopo. Matteo era uno dei discepoli di Gesù. Era un uomo ebreo odiato dagli altri ebrei perché lavorava per i governanti romani come esattore delle tasse. Matteo racconta che un giorno Gesù lo vide seduto alla sua scrivania nella piazza del mercato e gli disse: "Seguimi". La maggior parte degli studiosi biblici crede che Matteo avesse letto il Vangelo di Marco e decise di riempire alcune cose che Marco aveva tralasciato, perché, mentre Marco scriveva il suo Vangelo per la Chiesa di Roma, Matteo voleva scrivere per i cristiani ebrei di tutto l'Impero Romano. Matteo era un ebreo istruito, quindi conosceva le Scritture ebraiche (che i cristiani usano e chiamano anche l'Antico Testamento della Bibbia). Matteo conosceva gli insegnamenti delle Scritture che il Messia, o l'unto di Dio, sarebbe venuto. Nel suo Vangelo, egli menziona spesso questi insegnamenti. Comincia anche a dare un elenco degli antenati di Gesù, perché questo era importante per i lettori ebrei.

Informazioni su Luke

L'apostolo Luca era greco e amico dell'apostolo Paolo. Era un medico. Luca venne a conoscenza di Gesù dai discepoli. Luca scrive della nascita e dell'infanzia di Gesù e dice: "Maria ha conservato tutte queste cose nel suo cuore e le ha pensate".

Luca non era ebreo e scrive in un modo che è facile da capire per altre persone che non sono ebrei. Spiega le usanze e le leggi ebraiche. Ha scritto un secondo libro chiamato Atti degli Apostoli che racconta quello che i discepoli hanno fatto dopo che Gesù li ha lasciati.

Informazioni su John

Gli studiosi della Bibbia ritengono che Giovanni fosse un discepolo di Gesù e che fosse probabilmente il più giovane dei dodici uomini che furono i principali seguaci di Gesù. Visse fino a diventare un uomo anziano e, a causa del suo insegnamento su Gesù, fu mandato su una piccola isola, chiamata Patmos. Giovanni scrive con un'idea in particolare. Vuole dimostrare al lettore che Gesù è la via di Dio per salvare gli uomini dal terribile problema del peccato o del male. Giovanni inizia dicendo al lettore che Gesù era ed è Dio. Giovanni dice che Gesù è la comunicazione vivente di Dio (o la parola vivente). Ogni parte del Vangelo di Giovanni è scritta per mostrare che Gesù è venuto da Dio, ha insegnato il Messaggio di Dio ed è il modo per le persone di comprendere l'Amore di Dio.

I Vangeli raccontano molte delle storie che Gesù raccontava quando insegnava alla gente il modo in cui Dio li amava e il modo in cui dovevano vivere. Queste sono chiamate parabole. Comprendono quanto segue:

Il Buon Samaritano

In questa storia del capitolo 10 del Vangelo di Luca, Gesù mostra cosa significa essere un buon vicino. Vicino agli ebrei viveva il popolo chiamato Samaritani. Non erano d'accordo l'uno con l'altro sull'insegnamento religioso, ed erano considerati nemici. Un giorno, un uomo ebreo stava camminando, quando alcuni briganti lo picchiarono, lo derubarono e lo lasciarono nudo e quasi morto, per la strada. Un prete ebreo è arrivato e l'ha visto. Pensava: "Se tocco quell'uomo nudo e sanguinante, sarò impuro e non potrò andare al Tempio! Allora fece finta di non averlo visto. Un altro ebreo, un uomo santo, si avvicinò e si comportò allo stesso modo. Alla fine arrivò un samaritano con un asino. Quando vide il ferito si fermò. Si lavò le ferite con vino e olio d'oliva. Poi lo mise sull'asino e lo portò alla locanda più vicina. Pagò il locandiere e disse: "Tienilo finché non starà bene, e qualunque cosa sia dovuta, la pagherò quando tornerò da questa parte". Gesù disse alle persone che stavano ascoltando: "Chi di queste persone si è comportato da buon vicino? Essi dissero: "Colui che si è fermato e ha aiutato". Gesù disse: "Andate e comportatevi allo stesso modo".

Il figliol prodigo

In questa storia del capitolo 15 del Vangelo di Luca, Gesù racconta come un uomo ricco ebbe due figli. Entrambi avrebbero avuto una parte del suo denaro, quando sarebbe morto. Il figlio più giovane disse: "Padre, dammi subito i miei soldi, così posso andare a divertirmi, finché sono giovane". Portò i soldi in città, e li spese tutti in feste con i suoi amici e altre cose peccaminose. Ben presto non ne ebbe più per sfamarsi e si vergognò. Trovò un lavoro per occuparsi dei maiali, una carne empia da mangiare, per non morire di fame. Disse a se stesso: "Andrò a casa da mio padre e gli dirò: 'Padre, ho peccato! Ti prego, fa' che io sia un servo in casa tua!"". Quando suo padre lo vide arrivare, corse lungo la strada per mettere le braccia attorno al figlio. Il padre gli disse: "Porta i vestiti più belli! Uccidete il vitello più grasso per fare un banchetto!". Quando il fratello maggiore sentì tutto questo, si arrabbiò e disse: "Sono un buon figlio per te, ma non mi hai mai dato neanche una capretta per fare una festa con i miei amici! Il padre disse: "Sei sempre stato con me. Ti voglio molto bene, e tutto quello che ho è tuo, ma mio figlio che era perduto è stato ritrovato! Mio figlio che sembrava morto è vivo! Sii felice con me! Gesù ha detto che questo è il modo in cui Dio ama e perdona il suo popolo, quando chiede perdono.

I Vangeli raccontano molte delle storie che Gesù raccontava quando insegnava alla gente il modo in cui Dio li amava e il modo in cui dovevano vivere. Queste sono chiamate parabole. Comprendono quanto segue:

Il Buon Samaritano

In questa storia del capitolo 10 del Vangelo di Luca, Gesù mostra cosa significa essere un buon vicino. Vicino agli ebrei viveva il popolo chiamato Samaritani. Non erano d'accordo l'uno con l'altro sull'insegnamento religioso, ed erano considerati nemici. Un giorno, un uomo ebreo stava camminando, quando alcuni briganti lo picchiarono, lo derubarono e lo lasciarono nudo e quasi morto, per la strada. Un prete ebreo è arrivato e l'ha visto. Pensava: "Se tocco quell'uomo nudo e sanguinante, sarò impuro e non potrò andare al Tempio! Allora fece finta di non averlo visto. Un altro ebreo, un uomo santo, si avvicinò e si comportò allo stesso modo. Alla fine arrivò un samaritano con un asino. Quando vide il ferito si fermò. Si lavò le ferite con vino e olio d'oliva. Poi lo mise sull'asino e lo portò alla locanda più vicina. Pagò il locandiere e disse: "Tienilo finché non starà bene, e qualunque cosa sia dovuta, la pagherò quando tornerò da questa parte". Gesù disse alle persone che stavano ascoltando: "Chi di queste persone si è comportato da buon vicino? Essi dissero: "Colui che si è fermato e ha aiutato". Gesù disse: "Andate e comportatevi allo stesso modo".

Il figliol prodigo

In questa storia del capitolo 15 del Vangelo di Luca, Gesù racconta come un uomo ricco ebbe due figli. Entrambi avrebbero avuto una parte del suo denaro, quando sarebbe morto. Il figlio più giovane disse: "Padre, dammi subito i miei soldi, così posso andare a divertirmi, finché sono giovane". Portò i soldi in città, e li spese tutti in feste con i suoi amici e altre cose peccaminose. Ben presto non ne ebbe più per sfamarsi e si vergognò. Trovò un lavoro per occuparsi dei maiali, una carne empia da mangiare, per non morire di fame. Disse a se stesso: "Andrò a casa da mio padre e gli dirò: 'Padre, ho peccato! Ti prego, fa' che io sia un servo in casa tua!"". Quando suo padre lo vide arrivare, corse lungo la strada per mettere le braccia attorno al figlio. Il padre gli disse: "Porta i vestiti più belli! Uccidete il vitello più grasso per fare un banchetto!". Quando il fratello maggiore sentì tutto questo, si arrabbiò e disse: "Sono un buon figlio per te, ma non mi hai mai dato neanche una capretta per fare una festa con i miei amici! Il padre disse: "Sei sempre stato con me. Ti voglio molto bene, e tutto quello che ho è tuo, ma mio figlio che era perduto è stato ritrovato! Mio figlio che sembrava morto è vivo! Sii felice con me! Gesù ha detto che questo è il modo in cui Dio ama e perdona il suo popolo, quando chiede perdono.