San

Molte religioni usano l'idea di "santo" per onorare le persone, come i santi indù. Se una persona è considerata un santo, non importa a quale religione appartenga, di solito lo è:

1. Una persona molto buona
2. Un ottimo insegnante
3. In grado di fare miracoli
4. In grado di pregare per conto dei credenti
5. Vivere senza molte cose materiali o comodità
6. Conosce le cose sacre

Molte religioni usano l'idea di "santo" per onorare le persone, come i santi indù. Se una persona è considerata un santo, non importa a quale religione appartenga, di solito lo è:

1. Una persona molto buona
2. Un ottimo insegnante
3. In grado di fare miracoli
4. In grado di pregare per conto dei credenti
5. Vivere senza molte cose materiali o comodità
6. Conoscenza delle cose sacre

Anglicanesimo

Nella Comunione anglicana e nel movimento anglicano continuo, un santo è una persona che è stata elevata dall'opinione popolare come una persona santa. I santi sono visti come modelli di santità da seguire, e come una "nuvola di testimoni" che rafforzano e incoraggiano il credente durante il suo cammino spirituale (Ebrei 12:1). La politica ufficiale anglicana riconosce l'esistenza dei santi in cielo.

Ortodossia orientale

Nella Chiesa Ortodossa Orientale un santo è definito come chiunque sia in cielo, sia riconosciuto qui sulla terra, sia no. Questo significa che Adamo ed Eva, Mosè e i vari profeti (tranne gli angeli e gli arcangeli) hanno tutti il titolo di "Santo". Nella Chiesa ortodossa, la santità si riferisce alla vicinanza a Dio.

Luteranesimo

Nella Chiesa luterana, tutti i cristiani, sia in cielo che in terra, sono considerati santi. Tuttavia, la chiesa riconosce e onora ancora alcuni santi, compresi alcuni santi onorati dalla Chiesa cattolica.

Metodismo

Mentre i metodisti nel loro insieme non praticano il patrocinio o la venerazione dei santi, essi li onorano e li ammirano. I metodisti credono che tutti i cristiani siano santi, ma per lo più usano il termine per riferirsi a persone bibliche, leader cristiani e martiri della fede. Molte chiese metodiste prendono il nome di santi, come i Dodici Apostoli, John Wesley, ecc.

Mormoni (Santi degli Ultimi Giorni)

Le credenze della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni (Chiesa LDS) riguardo ai santi sono vicine alle credenze della fede protestante. Nel Nuovo Testamento i santi sono tutti coloro che sono stati battezzati. "Latter-day" si riferisce alla dottrina che i membri vivono negli "ultimi giorni", prima della seconda venuta di Cristo. Perciò i membri sono spesso chiamati "Santi degli Ultimi Giorni" o "LDS", e tra di loro "Santi".

Ortodosso orientale

La Chiesa Siriaca Ortodossa, la Chiesa Copta Ortodossa di Alessandria, l'Etiopia Ortodossa, l'Eritrea Ortodossa, la Chiesa Siriana Ortodossa Malankara e la Chiesa Armena Apostolica accettano l'esistenza dei santi, ma li riconoscono ufficialmente a modo loro. Per esempio, il Papa della Chiesa copta ortodossa di Alessandria canonizza i santi, attraverso l'approvazione del Santo Sinodo di quella chiesa. Un requisito della fede copta ortodossa è che devono passare almeno 50 anni dalla morte di un santo alla sua canonizzazione, e il Papa copto ortodosso deve seguire questa regola.

Altri gruppi cristiani

Ci sono alcuni gruppi che non accettano l'idea della Comunione dei Santi. Alcuni credono che tutti i defunti siano nel sonno dell'anima fino alla resurrezione finale nel Giorno del Giudizio. Altri credono che i defunti vadano in Paradiso o nel Tartaro, per aspettare il giorno in cui i vivi e i morti saranno giudicati. Alcuni gruppi non credono che i defunti abbiano alcun legame con i vivi.

Protestantesimo

In molte chiese protestanti, la parola "santo" è usata più generalmente per riferirsi a chiunque sia un cristiano. Questo è simile ai numerosi riferimenti di Paolo nel Nuovo Testamento della Bibbia. In questo modo, chiunque sia all'interno del Corpo di Cristo (qualsiasi cristiano) è un "santo" a causa della sua relazione con Cristo Gesù. Molti protestanti considerano le preghiere ai santi come idolatria perché credono che le preghiere dovrebbero essere date solo a Dio stesso.

Cattolicesimo romano

Un sito web cattolico romano dice che "Ci sono più di 10.000 santi nominati e persone beatificate dalla storia, dal Martirologio Romano e dalle fonti ortodosse, ma nessun conteggio definitivo".

Il reverendo Alban Butler pubblicò nel 1756 Lives of the Saints, contenente 1.486 santi. L'ultima edizione di quest'opera contiene le vite di 2.565 santi. Monsignor Robert Sarno, un funzionario della Congregazione Vaticana per le Cause dei Santi, ha detto che è impossibile dire il numero esatto dei santi.

La Chiesa cattolica insegna che non fa diventare santo nessuno. Invece, riconosce un santo. Nella Chiesa, il titolo di santo si riferisce a una persona che è stata canonizzata (riconosciuta ufficialmente) dalla Chiesa cattolica, e quindi si crede che sia in cielo.

Poiché la Chiesa crede che tutte le persone in cielo siano sante, ci sono molte persone che si crede siano in cielo e che non sono state ufficialmente dichiarate sante. A volte la parola "santo" è usata per riferirsi ai cristiani che vivono ancora qui sulla terra.

La venerazione dei santi, in latino cultus, o il "culto dei santi", descrive la devozione a uno o più santi particolari. A volte questo è chiamato "culto", ma solo nel senso antico che significa "onorare o dare rispetto". Secondo la Chiesa cattolica, il culto divino è propriamente riservato solo a Dio e mai ai santi. Ai santi si può chiedere aiuto, proprio come si può chiedere a qualcuno sulla terra di pregare per loro.

Un santo può essere patrono di una causa o di una professione, o invocato contro malattie o catastrofi specifiche, a volte per usanza popolare e a volte per dichiarazioni ufficiali del Magistero. Non si pensa che i santi abbiano un potere proprio, ma solo quello concesso da Dio.

Diventare un santo

Una persona considerata molto santa può essere dichiarata santa attraverso un processo formale, chiamato canonizzazione. La canonizzazione formale è un processo lungo che spesso richiede molti anni, anche secoli. Il primo passo in questo processo è un'indagine sulla vita del candidato, intrapresa da un esperto. Dopo questo, il rapporto sul candidato viene dato al vescovo della zona e vengono fatti altri studi. Viene poi inviato alla Congregazione per le Cause dei Santi a Roma.

Se la domanda viene approvata, alla persona può essere concesso il titolo di "Venerabile". Ulteriori indagini possono portare alla beatificazione del candidato e al titolo di "Beato". Almeno due miracoli importanti sono richiesti per essere formalmente dichiarato santo. Questi miracoli devono essere avvenuti dopo la morte del candidato. Infine, quando tutto questo è fatto, il Papa canonizza il santo.

Una volta che una persona è stata dichiarata santa, il corpo del santo è considerato santo. I resti dei santi sono chiamati sante reliquie e sono solitamente usati nelle chiese. Anche gli effetti personali dei santi possono essere usati come reliquie. Alcuni dei santi hanno un simbolo che rappresenta la loro vita.

Anglicanesimo

Nella Comunione anglicana e nel movimento anglicano continuo, un santo è una persona che è stata elevata dall'opinione popolare come una persona santa. I santi sono visti come modelli di santità da seguire, e come una "nuvola di testimoni" che rafforzano e incoraggiano il credente durante il suo cammino spirituale (Ebrei 12:1). La politica ufficiale anglicana riconosce l'esistenza dei santi in cielo.

Ortodossia orientale

Nella Chiesa Ortodossa Orientale un santo è definito come chiunque sia in cielo, sia riconosciuto qui sulla terra, sia no. Questo significa che Adamo ed Eva, Mosè e i vari profeti (tranne gli angeli e gli arcangeli) hanno tutti il titolo di "Santo". Nella Chiesa ortodossa, la santità si riferisce alla vicinanza a Dio.

Luteranesimo

Nella Chiesa luterana, tutti i cristiani, sia in cielo che in terra, sono considerati santi. Tuttavia, la chiesa riconosce e onora ancora alcuni santi, compresi alcuni santi onorati dalla Chiesa cattolica.

Metodismo

Mentre i metodisti nel loro insieme non praticano il patrocinio o la venerazione dei santi, essi li onorano e li ammirano. I metodisti credono che tutti i cristiani siano santi, ma per lo più usano il termine per riferirsi a persone bibliche, leader cristiani e martiri della fede. Molte chiese metodiste prendono il nome di santi, come i Dodici Apostoli, John Wesley, ecc.

Mormoni (Santi degli Ultimi Giorni)

Le credenze della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni (Chiesa LDS) riguardo ai santi sono vicine alle credenze della fede protestante. Nel Nuovo Testamento i santi sono tutti coloro che sono stati battezzati. "Latter-day" si riferisce alla dottrina che i membri vivono negli "ultimi giorni", prima della seconda venuta di Cristo. Perciò i membri sono spesso chiamati "Santi degli Ultimi Giorni" o "LDS", e tra di loro "Santi".

Ortodosso orientale

La Chiesa Siriaca Ortodossa, la Chiesa Copta Ortodossa di Alessandria, l'Etiopia Ortodossa, l'Eritrea Ortodossa, la Chiesa Siriana Ortodossa Malankara e la Chiesa Armena Apostolica accettano l'esistenza dei santi, ma li riconoscono ufficialmente a modo loro. Per esempio, il Papa della Chiesa copta ortodossa di Alessandria canonizza i santi, attraverso l'approvazione del Santo Sinodo di quella chiesa. Un requisito della fede copta ortodossa è che devono passare almeno 50 anni dalla morte di un santo alla sua canonizzazione, e il Papa copto ortodosso deve seguire questa regola.

Altri gruppi cristiani

Ci sono alcuni gruppi che non accettano l'idea della Comunione dei Santi. Alcuni credono che tutti i defunti siano nel sonno dell'anima fino alla resurrezione finale nel Giorno del Giudizio. Altri credono che i defunti vadano in Paradiso o nel Tartaro, per aspettare il giorno in cui i vivi e i morti saranno giudicati. Alcuni gruppi non credono che i defunti abbiano alcun legame con i vivi.

Protestantesimo

In molte chiese protestanti, la parola "santo" è usata più generalmente per riferirsi a chiunque sia un cristiano. Questo è simile ai numerosi riferimenti di Paolo nel Nuovo Testamento della Bibbia. In questo modo, chiunque sia all'interno del Corpo di Cristo (qualsiasi cristiano) è un "santo" a causa della sua relazione con Cristo Gesù. Molti protestanti considerano le preghiere ai santi come idolatria perché credono che le preghiere dovrebbero essere date solo a Dio stesso.

Cattolicesimo romano

Un sito web cattolico romano dice che "Ci sono più di 10.000 santi nominati e persone beatificate dalla storia, dal Martirologio Romano e dalle fonti ortodosse, ma nessun conteggio definitivo".

Il reverendo Alban Butler pubblicò nel 1756 Lives of the Saints, contenente 1.486 santi. L'ultima edizione di quest'opera contiene le vite di 2.565 santi. Monsignor Robert Sarno, un funzionario della Congregazione Vaticana per le Cause dei Santi, ha detto che è impossibile dire il numero esatto dei santi.

La Chiesa cattolica insegna che non fa diventare santo nessuno. Invece, riconosce un santo. Nella Chiesa, il titolo di santo si riferisce a una persona che è stata canonizzata (riconosciuta ufficialmente) dalla Chiesa cattolica, e quindi si crede che sia in cielo.

Poiché la Chiesa crede che tutte le persone in cielo siano sante, ci sono molte persone che si crede siano in cielo e che non sono state ufficialmente dichiarate sante. A volte la parola "santo" è usata per riferirsi ai cristiani che vivono ancora qui sulla terra.

La venerazione dei santi, in latino cultus, o il "culto dei santi", descrive la devozione a uno o più santi particolari. A volte questo è chiamato "culto", ma solo nel senso antico che significa "onorare o dare rispetto". Secondo la Chiesa cattolica, il culto divino è propriamente riservato solo a Dio e mai ai santi. Ai santi si può chiedere aiuto, proprio come si può chiedere a qualcuno sulla terra di pregare per loro.

Un santo può essere patrono di una causa o di una professione, o invocato contro malattie o catastrofi specifiche, a volte per usanza popolare e a volte per dichiarazioni ufficiali del Magistero. Non si pensa che i santi abbiano un potere proprio, ma solo quello concesso da Dio.

Diventare un santo

Una persona considerata molto santa può essere dichiarata santa attraverso un processo formale, chiamato canonizzazione. La canonizzazione formale è un processo lungo che spesso richiede molti anni, anche secoli. Il primo passo in questo processo è un'indagine sulla vita del candidato, intrapresa da un esperto. Dopo questo, il rapporto sul candidato viene dato al vescovo della zona e vengono fatti altri studi. Viene poi inviato alla Congregazione per le Cause dei Santi a Roma.

Se la domanda viene approvata, alla persona può essere concesso il titolo di "Venerabile". Ulteriori indagini possono portare alla beatificazione del candidato e al titolo di "Beato". Almeno due miracoli importanti sono richiesti per essere formalmente dichiarato santo. Questi miracoli devono essere avvenuti dopo la morte del candidato. Infine, quando tutto questo è fatto, il Papa canonizza il santo.

Una volta che una persona è stata dichiarata santa, il corpo del santo è considerato santo. I resti dei santi sono chiamati sante reliquie e sono solitamente usati nelle chiese. Anche gli effetti personali dei santi possono essere usati come reliquie. Alcuni dei santi hanno un simbolo che rappresenta la loro vita.

La parola "santo" non è usata solo dal cristianesimo. In molte religioni, ci sono persone che sono state riconosciute come aventi raggiunto le più alte mete dell'insegnamento religioso. In inglese, il termine santo è spesso usato per tradurre questa idea da molte religioni mondiali.

Diaspora africana

La Santería cubana, il Vodou haitiano, l'Umbanda e il Candomblé brasiliani, e altre simili religioni sincretiste hanno adottato i santi cattolici, o almeno le immagini dei santi, e vi hanno applicato i propri spiriti/divinità. Sono venerati nelle chiese (dove appaiono come santi) e nelle feste religiose, dove appaiono come divinità. Il nome santería era originariamente un termine negativo per coloro il cui culto dei santi si discostava dalle norme cattoliche.

Buddismo

I buddisti hanno una stima speciale degli Arhat^[] e degli Arahant^[], così come dei Bodhisattva e dei Buddha. ^[]

Discordismo

Nel discordismo, chiunque, vivo o morto, o anche qualsiasi cosa può essere nominato santo. Chiunque può canonizzare qualsiasi cosa o chiunque altro, dato che tutti, che ne siano consapevoli o meno, sono dei santi nel POEE. Questo perché "la perfezione morale non è necessaria per la santità discordiana. Basta soffrire molto".

Induismo

Ci sono persone che sono state descritte come santi indù, la maggior parte delle quali sono state anche identificate più specificamente con i termini Sant, Mahatma, Paramahamsa, o Swami, o con i titoli Sri o Srila.

Islam

La parola araba wali (arabo ولي, plurale Awliyā' أولياء) è solitamente tradotta in inglese come "Santo". Tuttavia, il wali non deve essere confuso con la tradizione cristiana della santità. Un importante studioso delle credenze islamiche sunnite, Ahmad ibn Muhammad al-Tahawi, menzionò nel suo libro "Al-Aqidah At-Tahawiya":

Noi non preferiamo nessuno dei santi uomini della Ummah a nessuno dei Profeti, ma piuttosto diciamo che uno qualsiasi dei Profeti è migliore di tutti gli awliya' messi insieme. Crediamo in quello che sappiamo di Karamat, nelle meraviglie degli awliya' e nelle storie autentiche su di loro da fonti affidabili.

A differenza dei Profeti e dei Messaggeri, gli awliya possono essere sia uomini che donne. Una delle più note sante donne è Rabi`a al-Adawiyya.

Nell'Islam è ampiamente considerato che il santo dei santi è Ali Ibn Abi Talib, cugino di Maometto, e tutti gli ordini sufi hanno origine dai suoi insegnamenti^. Inoltre tutti i santi lo considerano come il loro campione "Il santo dei santi".

Nel sufismo, i maggiori wali sono considerati maestri nell'arte della purificazione spirituale. Alcuni gruppi all'interno dell'Islam hanno una grande stima dell'Hadrat (letteralmente, Presenza, un titolo dei santi sufi).

Giudaismo

La parola Tzadik "giusto", e i suoi significati associati, si sono sviluppati nel pensiero rabbinico dal suo contrasto talmudico con Hasid ("Pio" onorifico), alla sua esplorazione nella letteratura etica, e alla sua spiritualizzazione nella Kabbalah. Nel giudaismo chassidico, l'istituzione dello Tzadik ha assunto un'importanza centrale.

Sikhismo

Il concetto di sant o bhagat si trova nel pensiero religioso dell'India settentrionale, compreso il sikhismo. Figure come Kabir, Ravidas, Nanak e altri sono ampiamente considerati come appartenenti alla tradizione Sant. Alcune delle loro composizioni mistiche sono incorporate nel Guru Granth Sahib. Il termine "Sant" è ancora a volte vagamente applicato a individui viventi nelle comunità Sikh e affini. ^[]

La parola "santo" non è usata solo dal cristianesimo. In molte religioni, ci sono persone che sono state riconosciute come aventi raggiunto le più alte mete dell'insegnamento religioso. In inglese, il termine santo è spesso usato per tradurre questa idea da molte religioni mondiali.

Diaspora africana

La Santería cubana, il Vodou haitiano, l'Umbanda e il Candomblé brasiliani, e altre simili religioni sincretiste hanno adottato i santi cattolici, o almeno le immagini dei santi, e vi hanno applicato i propri spiriti/divinità. Sono venerati nelle chiese (dove appaiono come santi) e nelle feste religiose, dove appaiono come divinità. Il nome santería era originariamente un termine negativo per coloro il cui culto dei santi si discostava dalle norme cattoliche.

Buddismo

I buddisti hanno una stima speciale degli Arhat^[] e degli Arahant^[], così come dei Bodhisattva e dei Buddha. ^[]

Discordismo

Nel discordismo, chiunque, vivo o morto, o anche qualsiasi cosa può essere nominato santo. Chiunque può canonizzare qualsiasi cosa o chiunque altro, dato che tutti, che ne siano consapevoli o meno, sono dei santi nel POEE. Questo perché "la perfezione morale non è necessaria per la santità discordiana. Basta soffrire molto".

Induismo

Ci sono persone che sono state descritte come santi indù, la maggior parte delle quali sono state anche identificate più specificamente con i termini Sant, Mahatma, Paramahamsa, o Swami, o con i titoli Sri o Srila.

Islam

La parola araba wali (arabo ولي, plurale Awliyā' أولياء) è solitamente tradotta in inglese come "Santo". Tuttavia, il wali non deve essere confuso con la tradizione cristiana della santità. Un importante studioso delle credenze islamiche sunnite, Ahmad ibn Muhammad al-Tahawi, menzionò nel suo libro "Al-Aqidah At-Tahawiya":

Noi non preferiamo nessuno dei santi uomini della Ummah a nessuno dei Profeti, ma piuttosto diciamo che uno qualsiasi dei Profeti è migliore di tutti gli awliya' messi insieme. Noi crediamo in quello che sappiamo di Karamat, nelle meraviglie degli awliya' e nelle storie autentiche su di loro da fonti affidabili.

A differenza dei Profeti e dei Messaggeri, gli awliya possono essere sia uomini che donne. Una delle più note sante donne è Rabi`a al-Adawiyya.

Nell'Islam è ampiamente considerato che il santo dei santi è Ali Ibn Abi Talib, cugino di Maometto, e tutti gli ordini sufi hanno origine dai suoi insegnamenti^. Inoltre tutti i santi lo considerano il loro campione "Il Santo dei Santi".

Nel sufismo, i maggiori wali sono considerati maestri nell'arte della purificazione spirituale. Alcuni gruppi all'interno dell'Islam hanno una grande stima dell'Hadrat (letteralmente, Presenza, un titolo dei santi sufi).

Giudaismo

La parola Tzadik "giusto", e i suoi significati associati, si sono sviluppati nel pensiero rabbinico dal suo contrasto talmudico con Hasid ("Pio" onorifico), alla sua esplorazione nella letteratura etica, e alla sua spiritualizzazione nella Kabbalah. Nel giudaismo chassidico, l'istituzione dello Tzadik ha assunto un'importanza centrale.

Sikhismo

Il concetto di sant o bhagat si trova nel pensiero religioso dell'India del nord, incluso il sikhismo. Figure come Kabir, Ravidas, Nanak e altri sono ampiamente considerati come appartenenti alla tradizione Sant. Alcune delle loro composizioni mistiche sono incorporate nel Guru Granth Sahib. Il termine "Sant" è ancora a volte vagamente applicato a individui viventi nelle comunità Sikh e affini. ^[]

• Icona
• Santo patrono

• Icona
• Santo patrono