Nell'Islam e nel giudaismo, la circoncisione maschile è comunemente fatta per motivi religiosi.
Giudaismo
Nel giudaismo, la legge religiosa ordina che i bambini siano circoncisi l'8° giorno dopo la loro nascita. Questo è richiesto anche se l'8° giorno dopo la nascita è Shabbat (sabato). Nella fede ebraica, la circoncisione è una tradizione importante perché rappresenta l'inclusione del bambino appena nato nell'alleanza (o accordo) che Dio fece con il profeta Abramo.
Un mohel è qualcuno che circoncide i bambini ebrei otto giorni dopo la loro nascita, secondo la legge ebraica. Un coltello è tradizionalmente usato per questo, ma una pinza è ora a volte usata al suo posto. I mohels sono tradizionalmente maschi, ma la maggior parte dei tipi di ebraismo non ortodosso (non completamente tradizionale) permettono alle donne di essere mohels senza restrizioni.
Per gli ebrei che osservano la legge religiosa, la circoncisione viene eseguita in una cerimonia chiamata Brit milah. La famiglia, i parenti e gli ospiti partecipano. Altri, come gli ebrei riformati, possono scegliere di fare la circoncisione in un ospedale prima che il bambino torni a casa. Possono avere una celebrazione dopo, o dopo la nascita di una bambina per la quale non c'è un atto rituale.
Islam
Nel Corano, nessuna sura o ayat menziona la circoncisione maschile o femminile. Tuttavia, ci sono alcune ingiunzioni del profeta Muhammad che spiegano e comandano solo la circoncisione maschile, come continuazione della tradizione abramitica/ebraica. Per esempio, il profeta Maometto disse in un hadith che "Cinque sono gli atti che fanno parte della fitrah: Circoncisione, tagliare o radere i peli pubici, tagliare le unghie, strappare o radere i peli sotto le ascelle e tagliare (o radere) i baffi".
Inoltre, secondo il Corano, Allah ordinò a Maometto di seguire la religione di Ibrahim (l'ebreo Abramo): "Poi ti abbiamo ispirato: 'Segui la religione di Ibrahim, il giusto nella fede'". -(Corano 16:123)
Molti studiosi islamici dicono che è un rituale importante e un passo simbolico di purificazione secondo la tradizione abramitica. La maggior parte dei giuristi (giudici) islamici Shafi dicono che la circoncisione è richiesta per gli uomini. È una tradizione accettata in quasi tutte le sette islamiche e tra la maggior parte degli studiosi e teologi islamici. La circoncisione è anche importante all'interno dell'Islam perché l'Islam sostiene di essere la 'verità' e la 'continuazione' del vecchio e vero messaggio di Ibrahim/Abramo. Secondo l'Islam, l'alleanza di Dio con Abramo fu trasmessa a Maometto, la cui missione era di continuare l'alleanza. L'alleanza è continuata, secondo l'Islam, attraverso diversi passi, compresa la circoncisione maschile. Il Corano discute questo patto in dettaglio in diversi luoghi, compresa la sura 14 (Ibrahim - Abramo).
Illustrazione dell'età degli uomini
Ci sono due hadiths che sono legati all'accettazione della circoncisione maschile nell'Islam. Essi mostrano anche come la circoncisione possa essere stata usata per tenere traccia delle date nell'Arabia tribale:
Ibn Jubayr Sa'id ha riferito: "A Ibn `Abbas fu posta la seguente domanda: 'Come è stato per te, [quando] il Profeta, la pace sia su di lui, è morto?', egli rispose: 'Sono stato circonciso in quel particolare momento perché gli uomini di solito venivano circoncisi solo quando diventavano sessualmente maturi.'" [Sahih al-Bukhari No. 6299]
E inoltre, Ibn `Abbas ha riferito: "Quando il Profeta, la pace sia su di lui è morto, sono stato circonciso in quel particolare momento." [Sahih al-Bukhari No. 6300]
Oltre ad essere un importante rito di passaggio, la circoncisione può aver aiutato le persone a tenere traccia delle date e a collocare gli eventi nel momento e nel luogo giusto.