Greco antico
In greco antico, i greci vedevano la morte come un bene. Viene spesso mostrata come un uomo barbuto e alato o un giovane ragazzo alato. La morte, o Thanatos, è l'opposto della vita. La morte è rappresentata come un maschio e la vita come una femmina. È il fratello gemello di Hypnos, il dio del sonno; è descritto come gentile, scorta i morti agli Inferi, Ade, poi li consegna a Caronte, che guida una barca che porta i morti agli Inferi, attraverso il fiume Stige. Le sorelle di Thanatos, Keres, erano gli spiriti della morte violenta, erano collegate alle morti per battaglia, malattia, incidente e omicidio. Erano raffigurate come malvagie, si nutrivano del corpo dei morti, dopo che l'anima era stata scortata nell'Ade. Avevano zanne, artigli e si vestivano di gioielli insanguinati.
Celtico
I gallesi rappresentavano la morte come Angeu, e per i bretoni era Ankou, erano la stessa cosa. Appariva come un uomo con una veste nera, a volte portando una falce, a cavallo di un carro sul quale raccoglieva i morti.
Polonia
In Polonia, la Morte, o Śmierć, ha un aspetto simile al nostro moderno Tristo Mietitore, ma invece di una veste nera, indossa una veste bianca.
Baltico
I lituani chiamano la morte Giltinė, dalla parola gelti (pungere). Giltinė viene mostrata come una donna vecchia e brutta con un lungo naso blu e una lingua velenosa. La leggenda racconta che Giltinė era giovane, bella e comunicativa fino a quando rimase intrappolata in una bara per sette anni. La dea della morte era una sorella della dea della vita e del destino, Laima, simboleggiando la relazione tra inizio e fine.
Dopo di essa, i lituani adottarono il classico Grim Reaper con il mantello nero e la falce.
Testi indù
Nei testi indù, il signore della morte si chiama Yama. Yama cavalca un bufalo nero e porta una corda per portare i morti nella sua prigione. Ci sono molte forme di Mietitori, sono i suoi agenti. Sono chiamati Yamaduts. Lì, tutti gli uomini buoni e cattivi sono conservati in una specie di archivio. Poi Yama prende i registri e decide dove l'anima sarà messa nella prossima vita, secondo la reincarnazione dell'induismo. Yama è anche menzionato nel Mahabharata come un filosofo e un devoto di Brahman.