Trinità (cristianesimo)

Nella religione cristiana, la Trinità è un'idea usata per spiegare che tre diverse persone sono chiamate Dio: Dio Padre, Dio Figlio e Dio Spirito Santo (che a volte è chiamato Spirito Santo). La Trinità afferma che queste tre persone formano lo stesso Dio.

L'Oxford Dictionary of the Christian Church descrive la Trinità come "il dogma centrale della teologia cristiana".

Prima che l'idea diventasse un dogma, al Primo Concilio di Nicea, c'erano anche altre idee su come risolvere il problema. Queste includevano:

Diagramma delle relazioni della Trinità (vedi Credo Atanasiano).Zoom
Diagramma delle relazioni della Trinità (vedi Credo Atanasiano).

Da dove viene la parola Trinità

La parola inglese "Trinity" viene dal latino "Trinitas", che significa "il numero tre". Questo sostantivo astratto è formato dall'aggettivo trinus (tre ciascuno, triplice, triplo), come la parola unitas è il sostantivo astratto formato da unus (uno).

La parola corrispondente in greco è "Τριάς" (Trias), che significa "un insieme di tre" o "il numero tre".

Il primo uso registrato di questa parola greca nella teologia cristiana fu da Teofilo di Antiochia nel 170 circa. Egli non parlava della Trinità di Dio. Egli scrisse:

"Allo stesso modo anche i tre giorni che erano prima dei luminari, sono tipi della Trinità [Τριάδος], di Dio, del suo Verbo e della sua sapienza. E il quarto è il tipo dell'uomo, che ha bisogno di luce, perché così ci siano Dio, il Verbo, la sapienza, l'uomo".

Tertulliano, un teologo latino che scrisse all'inizio del terzo secolo, fu il primo ad usare "Trinità" "persona" e "sostanza" per spiegare che il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo sono "uno in essenza - non uno in Persona".

Circa un secolo dopo, nel 325, il Primo Concilio di Nicea stabilì la dottrina della Trinità come ortodossia e adottò il Credo Niceno che descriveva Cristo come "Dio di Dio, Luce di Luce, molto Dio di molto Dio, generato, non fatto, essendo di una sola sostanza (homoousios) con il Padre. "

La Trinità nei testi cristiani

Molti, ma non tutti i cristiani, adorano Dio nella forma della Trinità. Nell'Antico Testamento ci sono diversi luoghi in cui sembra esserci la prova di una Trinità. Genesi 1:26 afferma che Dio disse "Facciamo l'uomo a nostra immagine". Deuteronomio 6:4 afferma che "Il Signore nostro Dio è un solo Signore". La parola che è stata tradotta come uno può anche essere tradotta come unito.

La Trinità è anche implicita nel Nuovo Testamento, sebbene questo termine non sia usato. Gesù non l'ha mai spiegato completamente nel suo insegnamento alla gente, ma ha fatto una serie di affermazioni di essere Dio. Il discepolo Giovanni era uno dei migliori amici di Gesù sulla terra, quindi capiva Gesù meglio di molte altre persone. Inizia il suo vangelo dicendo: "In principio era il Verbo. Il Verbo era con Dio, e il Verbo era Dio". Chiama Gesù 'il Verbo' perché Gesù era il modo in cui Dio parlava di sé alla gente. In Giovanni 8:58, Gesù disse "prima ancora che Abramo fosse nato, IO SONO!" IO SONO è ciò che Dio disse che il suo nome era a Mosè, il che significa che è sempre lì, ovunque nel tempo o nello spazio. In Giovanni 10:30 e 10:38, dice alla gente "Io e il Padre siamo uno" e "il Padre è in me e io sono nel Padre". Infine, ha perdonato le persone per i peccati, cosa che solo Dio può fare.

Quando Gesù venne, i primi cristiani dovettero dare un senso al fatto che Dio era venuto in mezzo a loro attraverso la potenza dello Spirito Santo. Matteo scrisse nel suo vangelo: "Andate dunque e fate discepoli tutti i popoli, battezzandoli nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo" (Matteo 28:19). Diverse cose nel vangelo di Giovanni sono spesso pensate per indicare un Dio che è più di un solo essere. Le tre persone di Dio sono anche menzionate nel secondo libro dei Corinzi.

Ci sono volute diverse centinaia di anni dopo la vita di Gesù prima che molti cristiani accettassero l'idea che Dio fosse una Trinità. Era un'idea difficile, perché le scritture ebraiche parlano di Dio Uno. I greci e i romani potevano capire Cristo solo come una persona che portava la parola di Dio. Non fu fino al IV secolo che i tre furono riconosciuti come le tre parti di un Dio intero. Questo fu deciso dal Concilio di Nicea nel 325. Alla fine del secolo molti cristiani erano stati spinti a credere in Dio come Trinità.

Nel V secolo San Patrizio portò il cristianesimo in Irlanda. C'è una vecchia leggenda irlandese che dice che Patrizio usò il trifoglio per spiegare l'idea della Trinità. Il trifoglio ha tre piccole foglie. Patrizio disse alla gente che le tre foglie rappresentavano Dio Padre, Dio Figlio e Dio Spirito Santo. Disse che l'intera pianta rappresentava Dio.

Nelle chiese cristiane la domenica dopo la Pentecoste (il 50° giorno dopo Pasqua) è chiamata la "Festa della Santissima Trinità". Questa festa è iniziata probabilmente nel X secolo. Nel 1334 Papa Giovanni XXII la rese ufficiale per tutta la Chiesa. Nelle Chiese anglicane e luterane le settimane che seguono la festa della Trinità sono datate in base a quante settimane dopo la Trinità sono (ad esempio la 20a domenica dopo la Trinità). Nella liturgia romana queste domeniche sono datate "dopo Pentecoste" (ad esempio la 21a domenica dopo Pentecoste).

Gruppo scultoreo della Colonna della Santissima Trinità a Olomouc, Repubblica Ceca, XVIII secoloZoom
Gruppo scultoreo della Colonna della Santissima Trinità a Olomouc, Repubblica Ceca, XVIII secolo

In altre religioni

L'Islam insegna che Dio è indivisibile (non può essere diviso). Per questo motivo, diversi versetti del Corano insegnano che la dottrina della Trinità è blasfema (contro Dio).

Domande e risposte

D: Cosa insegna il concetto cristiano di Trinità?


R: Il concetto cristiano di Trinità insegna che Dio Padre, Dio Figlio e Dio Spirito Santo sono tre persone distinte unite in un'unica natura divina che formano un unico essere conosciuto come Dio.

D: Che cosa viene descritto come "il dogma centrale della teologia cristiana" per quanto riguarda la Trinità?


R: L'idea che Dio sia composto da tre persone distinte (Dio Padre, Dio Figlio e Dio Spirito Santo) unite in un'unica natura divina è descritta come "il dogma centrale della teologia cristiana" per quanto riguarda la Trinità.

D: Quali alternative alla Trinità sono state proposte prima della sua accettazione da parte del Primo Concilio di Nicea?


R: Prima della sua accettazione da parte del Primo Concilio di Nicea, furono proposte varie altre idee per spiegare come potessero esistere tre persone che sostenevano di essere parte di un'unica divinità. Queste includevano il diofisitismo e il modalismo.

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