Molti, ma non tutti i cristiani, adorano Dio nella forma della Trinità. Nell'Antico Testamento ci sono diversi luoghi in cui sembra esserci la prova di una Trinità. Genesi 1:26 afferma che Dio disse "Facciamo l'uomo a nostra immagine". Deuteronomio 6:4 afferma che "Il Signore nostro Dio è un solo Signore". La parola che è stata tradotta come uno può anche essere tradotta come unito.
La Trinità è anche implicita nel Nuovo Testamento, sebbene questo termine non sia usato. Gesù non l'ha mai spiegato completamente nel suo insegnamento alla gente, ma ha fatto una serie di affermazioni di essere Dio. Il discepolo Giovanni era uno dei migliori amici di Gesù sulla terra, quindi capiva Gesù meglio di molte altre persone. Inizia il suo vangelo dicendo: "In principio era il Verbo. Il Verbo era con Dio, e il Verbo era Dio". Chiama Gesù 'il Verbo' perché Gesù era il modo in cui Dio parlava di sé alla gente. In Giovanni 8:58, Gesù disse "prima ancora che Abramo fosse nato, IO SONO!" IO SONO è ciò che Dio disse che il suo nome era a Mosè, il che significa che è sempre lì, ovunque nel tempo o nello spazio. In Giovanni 10:30 e 10:38, dice alla gente "Io e il Padre siamo uno" e "il Padre è in me e io sono nel Padre". Infine, ha perdonato le persone per i peccati, cosa che solo Dio può fare.
Quando Gesù venne, i primi cristiani dovettero dare un senso al fatto che Dio era venuto in mezzo a loro attraverso la potenza dello Spirito Santo. Matteo scrisse nel suo vangelo: "Andate dunque e fate discepoli tutti i popoli, battezzandoli nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo" (Matteo 28:19). Diverse cose nel vangelo di Giovanni sono spesso pensate per indicare un Dio che è più di un solo essere. Le tre persone di Dio sono anche menzionate nel secondo libro dei Corinzi.
Ci sono volute diverse centinaia di anni dopo la vita di Gesù prima che molti cristiani accettassero l'idea che Dio fosse una Trinità. Era un'idea difficile, perché le scritture ebraiche parlano di Dio Uno. I greci e i romani potevano capire Cristo solo come una persona che portava la parola di Dio. Non fu fino al IV secolo che i tre furono riconosciuti come le tre parti di un Dio intero. Questo fu deciso dal Concilio di Nicea nel 325. Alla fine del secolo molti cristiani erano stati spinti a credere in Dio come Trinità.
Nel V secolo San Patrizio portò il cristianesimo in Irlanda. C'è una vecchia leggenda irlandese che dice che Patrizio usò il trifoglio per spiegare l'idea della Trinità. Il trifoglio ha tre piccole foglie. Patrizio disse alla gente che le tre foglie rappresentavano Dio Padre, Dio Figlio e Dio Spirito Santo. Disse che l'intera pianta rappresentava Dio.
Nelle chiese cristiane la domenica dopo la Pentecoste (il 50° giorno dopo Pasqua) è chiamata la "Festa della Santissima Trinità". Questa festa è iniziata probabilmente nel X secolo. Nel 1334 Papa Giovanni XXII la rese ufficiale per tutta la Chiesa. Nelle Chiese anglicane e luterane le settimane che seguono la festa della Trinità sono datate in base a quante settimane dopo la Trinità sono (ad esempio la 20a domenica dopo la Trinità). Nella liturgia romana queste domeniche sono datate "dopo Pentecoste" (ad esempio la 21a domenica dopo Pentecoste).
