Southern Christian Leadership Conference (SCLC): diritti civili e nonviolenza

SCLC: storia ed eredità della lotta afroamericana per i diritti civili e la nonviolenza, guidata da Martin Luther King Jr. Scopri strategie, successi e impegno per la giustizia sociale.

Autore: Leandro Alegsa

La Southern Christian Leadership Conference (SCLC) è un gruppo afroamericano per i diritti civili. La SCLC è stata molto importante nel movimento per i diritti civili degli afroamericani. Martin Luther King, Jr. fu il suo primo presidente.

Oggi, l'SCLC dice di essere "un'organizzazione senza scopo di lucro, non settaria, interreligiosa, che si impegna in azioni non violente per raggiungere la giustizia sociale, economica e politica". Questo significa che il gruppo è aperto a persone di tutte le fedi e religioni, non solo ai cristiani.



Storia e nascita

La SCLC fu fondata nel 1957 ad Atlanta, Georgia, da un gruppo di leader religiosi e civili che intendevano coordinare e sostenere campagne nonviolente in favore dei diritti civili. Sebbene Martin Luther King Jr. sia il volto più noto e il primo presidente, alla nascita e allo sviluppo dell'organizzazione parteciparono numerosi pastori, attivisti e intellettuali neri che cercavano strategie collettive per contrastare la segregazione razziale e le discriminazioni.

Principi e tattiche

Il nucleo teorico e pratico della SCLC era e resta la dottrina della nonviolenza, ispirata anche alle idee di Mahatma Gandhi e adattata alla lotta contro il razzismo negli Stati Uniti. Le tattiche utilizzate includevano:

  • marce e manifestazioni pacifiche;
  • boicottaggi economici;
  • sit-in e resistenza civile;
  • formazione e mobilitazione delle comunità religiose e locali.

La strategia non violenta puntava a mettere in evidenza l'ingiustizia pubblicamente e a ottenere il sostegno dell'opinione pubblica nazionale e internazionale.

Campagne e risultati principali

La SCLC fu protagonista o coorganizzatrice di alcune delle campagne più significative del movimento per i diritti civili negli anni '60. Tra le azioni più importanti si ricordano:

  • Birmingham (1963) – la cosiddetta "Project C" (confrontation), una serie di proteste contro la segregazione nella città di Birmingham, Alabama, che portarono a una forte attenzione mediatica nazionale e contribuirono alla pressione per una legislazione antidiscriminazione;
  • Marcia su Washington (1963) – la SCLC fu tra le organizzazioni che promossero la grande manifestazione durante la quale Martin Luther King pronunciò il suo celebre discorso "I Have a Dream";
  • Selma a Montgomery (1965) – le marce per il diritto di voto, che evidenziarono la violenza contro i manifestanti e contribuirono all'approvazione del Voting Rights Act del 1965;
  • Poor People's Campaign (1968) – iniziativa per attirare l'attenzione sulle disuguaglianze economiche e sulla povertà, promossa dalla SCLC nell'ultimo periodo della vita di King.

Queste campagne, insieme ad altre iniziative locali e nazionali, ebbero un ruolo determinante nell'approvazione del Civil Rights Act del 1964 e del Voting Rights Act del 1965.

Organizzazione, leadership e evoluzione

Nel corso degli anni la SCLC ha visto alternarsi diverse figure di rilievo nella sua leadership. Dopo l'assassinio di Martin Luther King Jr. nel 1968, l'organizzazione ha attraversato fasi di riorganizzazione, opportunità e difficoltà: cambi di direzione, tensioni interne e competizione con altre organizzazioni per i diritti civili. Nonostante ciò, la SCLC ha continuato a svolgere attività di formazione, advocacy e mobilitazione su temi come il voto, l'accesso all'istruzione, l'uguaglianza economica e la giustizia penale.

Attività contemporanee

Oggi la SCLC si presenta come un'organizzazione non profit interreligiosa che mantiene il focus sulla nonviolenza. Le attività moderne includono la promozione della registrazione degli elettori, campagne per la riforma della giustizia penale, programmi educativi e iniziative per il miglioramento delle condizioni economiche delle comunità afroamericane. L'organizzazione collabora inoltre con altre associazioni civili, gruppi religiosi e organizzazioni di base per promuovere politiche pubbliche inclusive.

Critiche e sfide

Come molte organizzazioni storiche, la SCLC ha affrontato critiche riguardo a scelte strategiche, gestione finanziaria e capacità di rinnovamento. Dopo i successi degli anni '60, mantenere lo stesso livello di influenza politica e mobilitazione di massa si è rivelato difficile in un contesto sociale e politico in evoluzione. Tuttavia, la sua eredità e il modello di azione nonviolenta rimangono riferimenti fondamentali per molte realtà che si occupano di diritti civili.

Eredità

La Southern Christian Leadership Conference ha lasciato un'impronta profonda nella storia degli Stati Uniti: ha contribuito a trasformare il modo in cui la società e le istituzioni affrontano le questioni di razza e uguaglianza, ha formato leader e attivisti e ha dimostrato l'efficacia della protesta nonviolenta come strumento di cambiamento sociale. La memoria delle sue campagne e dei suoi risultati continua a ispirare movimenti per i diritti e per la giustizia sociale in tutto il mondo.

Creazione

Il SCLC fu creato nel 1957, dopo il successo del Montgomery Bus Boycott del Movimento per i diritti civili. Il 10 gennaio 1957, il dottor Martin Luther King, Jr. invitò circa 60 pastori e leader neri ad Atlanta, Georgia. Il loro obiettivo, all'epoca, era quello di porre fine alla segregazione sugli autobus negli Stati Uniti del Sud. Tuttavia, hanno concordato che avrebbero usato solo modi non violenti di protestare e cercare di fare il cambiamento. Il loro motto era: "Non un solo capello sulla testa di una persona bianca sarà danneggiato".

Circa un mese dopo, il gruppo si incontrò di nuovo a New Orleans, in Louisiana. Decisero che il loro obiettivo sarebbe stato quello di porre fine alla segregazione ovunque, non solo sugli autobus. Scelsero anche il Dr. King come loro presidente, e scelsero il nome "Southern Christian Leadership Conference".

L'SCLC scelse anche un gruppo di leader chiamato Consiglio di Amministrazione, incaricato di prendere le decisioni finali e pianificare le strategie. All'inizio, alcune chiese e organizzazioni per i diritti civili si unirono al SCLC. Tuttavia, era difficile far aderire le chiese. Gruppi come il Ku Klux Klan e il White Citizens' Council usavano violenza e terrorismo per attaccare gli attivisti dei diritti civili. Lo stesso fece la polizia in molti stati. Alcune chiese che si unirono all'SCLC, o che lavoravano per i diritti civili, furono bombardate o incendiate.



Attività

Scuole di cittadinanza

Nel 1954, gli attivisti per i diritti civili iniziarono le "Citizenship Schools". Queste scuole insegnavano agli adulti afroamericani a leggere in modo che potessero ottenere la patente di guida, compilare moduli, aprire conti bancari e superare i test di alfabetizzazione che solo i neri dovevano superare per iscriversi al voto. Il programma si diffuse in tutto il Sud. Si chiamavano "Highlander Folk School".

Nel 1961, lo stato del Tennessee portò via la terra e la proprietà della Highlander Folk School. In quell'anno, l'SCLC salvò il programma della Citizenship School. Gli insegnanti della scuola fingevano di insegnare a leggere agli adulti. Segretamente, stavano insegnando la democrazia, i diritti civili, la leadership, riunire la gente per protestare, la politica e le strategie di protesta. Tutte queste cose sarebbero state molto importanti nel movimento per i diritti civili.

Alla fine, quasi 69.000 insegnanti insegnarono alle Scuole di Cittadinanza in tutto il Sud. La maggior parte di questi insegnanti erano volontari non pagati. Molti dei leader adulti del Movimento per i diritti civili degli afroamericani frequentarono o insegnarono alle Scuole di Cittadinanza.

Lavoro nel movimento per i diritti civili

Il lavoro del SCLC nel movimento per i diritti civili degli afroamericani includeva:

  • Condurre una campagna contro la segregazione ad Albany, New York (1961-1962)
  • Condurre una campagna a Birmingham, Alabama, che riuscì a de-segregare i negozi del centro (1963)
  • Aiutare a organizzare la Marcia su Washington per il lavoro e la libertà (1963)
  • Aiutare a organizzare una marcia di protesta in cui circa 25.000 persone camminarono da Selma, Alabama, a Montgomery, Alabama, per sostenere la parità dei diritti di voto per gli afroamericani (1965)
  • Gestire la Campagna dei poveri, il cui obiettivo era quello di diminuire la povertà tra le persone di tutte le razze. Circa 3.000 persone allestirono una "tendopoli" sul Washington Mall, e vi rimasero per sei settimane (1968)
    • Ralph Abernathy ha dovuto prendere in mano questa campagna dopo che il dottor King è stato assassinato il 4 aprile 1968



Vista della folla alla Marcia su Washington, che la SCLC ha aiutato ad organizzareZoom
Vista della folla alla Marcia su Washington, che la SCLC ha aiutato ad organizzare

1968-1997

Ralph Abernathy divenne il presidente del SCLC dopo l'assassinio del Dr. King. Sotto la sua guida, l'SCLC:

  • Ha continuato la campagna dei poveri del Dr. King, che ha unito i poveri di tutte le razze di tutto il paese (1968)
    • La Campagna ha fatto sì che il governo degli Stati Uniti creasse programmi per i poveri, tra cui il Food Stamp Program; programmi di pasti gratuiti per i bambini poveri; e programmi per il lavoro, la cura dei bambini e l'assicurazione sanitaria per i poveri
  • Protestò contro il lancio dell'Apollo 11, dicendo che il governo stava spendendo così tanti soldi per la corsa allo spazio che avrebbe potuto spendere per aiutare gli americani poveri (1969)
  • Ha aiutato i lavoratori dell'ospedale di Charleston, Carolina del Sud, a ottenere una migliore retribuzione e condizioni di lavoro

Abernathy fu presidente fino al 1977. Joseph Lowery lo sostituì e fu presidente fino al 1997.



1997 - oggi

Dal 1997, alcune delle questioni su cui l'SCLC ha lavorato includono:

  • La brutalità della polizia (la polizia è violenta con le persone e le ferisce o le uccide)
  • Cambiare la bandiera dello stato della Georgia, che aveva una grande croce confederata
    • Dopo la campagna dell'SCLC, la Georgia ha cambiato la sua bandiera di stato
  • Profilo razziale (assumere qualcosa su una persona a causa della sua razza; per esempio, assumere che una persona nera sia un criminale perché è nera)
  • Diritti dei prigionieri
  • Educare i giovani e gli adulti alla responsabilità personale, alla leadership e a fare cose per aiutare la loro comunità
  • Continuare a combattere la discriminazione
  • Sostenere l'azione affermativa
  • Continuare la campagna dei poveri del Dr. King



La vecchia bandiera della Georgia con la croce confederata, che il SCLC ha aiutato a cambiareZoom
La vecchia bandiera della Georgia con la croce confederata, che il SCLC ha aiutato a cambiare

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