Tempio di Salomone

Secondo gli storici secolari, il Tempio sarebbe stato completato intorno al 960 a.C. I Babilonesi lo distrussero nel 587 o 586 a.C. La letteratura rabbinica dice che il tempio rimase in piedi per 410 anni. Secondo l'opera Seder Olam Rabbah, scritta nel secondo secolo d.C., il tempio fu costruito nell'832 a.C. e distrutto nel 433 a.C. (3338 AM). Questo è 165 più tardi rispetto alle stime secolari.

Ad oggi, non sono state trovate prove archeologiche certe del Tempio di Salomone e le uniche informazioni riguardanti il Primo Tempio di Gerusalemme si trovano nei libri biblici di Giosuè, Giudici, 1-2 Samuele e 1-2 Re.

Preparativi per la costruzione del tempio

All'inizio, il re Davide voleva costruire un tempio per Dio, ma secondo la Bibbia, Dio gli disse attraverso il profeta Nathan: "Non devi costruire una casa per il mio nome, perché sei un guerriero e hai versato sangue". Tuttavia, scelse Salomone per costruire il tempio. Prima della sua morte, Davide diede a suo figlio Salomone i progetti per la costruzione del tempio, e le istruzioni per i sacerdoti e i leviti, e tutto il lavoro di servizio nel tempio. Egli diede anche il proprio denaro a Salomone per aiutare a costruire il tempio, e chiese al popolo di aiutare a dare doni di denaro.

Il re Salomone mandò un messaggio a Hiram, re di Tiro, che era stato amico di suo padre Davide e aveva mandato a Davide molto legno per costruire il suo palazzo. In questo messaggio, Salomone disse che voleva costruire un tempio per il Signore e chiese a Hiram di mandargli del legno. Hiram disse che lo avrebbe fatto se Salomone avesse dato del cibo per il costo della legna e del lavoro che la gente faceva. Così Hiram diede a Salomone tutti i tronchi di cedro e di pino che voleva, e Salomone diede a Hiram grano per la sua famiglia, e ventimila bagni (circa 115.000 galloni o 434.000 litri) di olio d'oliva. Il re Hiram tagliò il legno e lo mandò su zattere in un posto chiamato Joppa. Da lì potevano portare il legno fino a Gerusalemme.

Costruire il tempio

Secondo la Bibbia, "Nel 480° anno dopo che gli Israeliti erano usciti dall'Egitto, nel quarto anno del regno di Salomone su Israele, nel... secondo mese, egli cominciò a costruire il tempio del Signore" (1 Re 6:1) Il re Salomone portò Huram-Abi, la cui madre era una vedova della tribù di Neftali (una delle tribù di Israele) e il cui padre era un uomo di Tiro e una persona che era un artigiano del bronzo. Huram era molto bravo in ogni tipo di lavoro. In 2 Cronache 2:7 si dice che era "...abile a lavorare l'oro e l'argento, il bronzo e il ferro, la porpora, il cremisi e il filo blu". Era particolarmente bravo a lavorare il bronzo. Quando tutto il lavoro che il re Salomone aveva fatto per il tempio era finito, egli portò le cose che suo padre Davide aveva dato a Dio, e le mise nei tesori del tempio. Così "nell'undicesimo anno, nel mese di Bul, l'ottavo mese, il tempio fu finito in tutti i suoi dettagli, secondo le sue specifiche." (1 Re 6:38 NIV)

Dedicare il tempio

Quando il tempio fu finito, il re Salomone portò l'arca dell'alleanza del Signore al tempio e vi fece venire tutto il popolo d'Israele, ed essi sacrificarono così tante pecore e bestiame "che non potevano essere registrati o contati". Poi la nuvola riempì il tempio - proprio come Dio si mostrò sul tabernacolo sul monteSinai, ora si mostrò al tempio in una nuvola. Poi il re Salomone lodò Dio. Disse una preghiera di dedicazione (donazione a Dio) davanti al popolo d'Israele. Chiese a Dio di mantenere la sua promessa al re Davide di far regnare per sempre i figli del re Davide (che, secondo il cristianesimo, diventa vera quando Gesù, il figlio di Davide, muore per l'umanità); poi aggiunse: "Ma Dio abiterà davvero sulla terra? I cieli, anche il più alto dei cieli, non possono contenerti. Quanto meno questo tempio che ho costruito!"- ricordando al popolo che Dio non era legato al tempio e non poteva essere contenuto, anche se aveva scelto di venire ad abitare con il popolo d'Israele in modo speciale. Poi chiese a Dio di rispondere al popolo d'Israele quando pregava verso, o al tempio; di ascoltare dal cielo quando qualcuno peccava, o i nemici venivano in Israele, o c'era siccità o carestia nel paese, "...qualunque disastro o malattia possa venire, e quando una preghiera o una supplica (chiedendo qualcosa, una richiesta) è fatta da qualcuno del tuo popolo Israele... allora ascolta dal cielo, tua dimora. Perdona e agisci; tratta ogni uomo secondo ciò che fa, poiché tu conosci il suo cuore (poiché tu solo conosci il cuore di tutti gli uomini), affinché essi ti temano per tutto il tempo che vivranno nel paese che hai dato ai nostri padri" (1Re 8:38-40). Poi Salom si alzò e benedisse il popolo d'Israele e fece sacrifici a Dio: "ventimila capi di bestiame e centoventimila pecore e capre". Così il re e tutti gli Israeliti dedicarono il tempio del Signore" (1 Re 8: 63, NIV).

Dio viene a Salomone

Secondo la Bibbia, quando Salomone ebbe finito di costruire il tempio, Dio gli apparve e disse: "Ho ascoltato la preghiera e la supplica che hai fatto davanti a me... I miei occhi e il mio cuore saranno sempre lì [al tempio che hai fatto]". Tuttavia, Dio avvertì anche Salomone dell'importanza di obbedire all'alleanza di Dio (promessa) per godere delle sue benedizioni e non delle sue maledizioni. Questo era necessario perché Dio diede a Salomone potere e ricchezza, che molte volte facevano dimenticare alle persone la promessa che Dio aveva fatto con loro.

Salomone diede anche a Hiram, re di Tiro, 20 città in Galilea, perché Hiram gli aveva dato tutto il cedro, il pino e l'oro di cui aveva bisogno. Ma a Hiram non piacevano le città che Salomone gli aveva dato e disse: "Che razza di città sono queste che mi hai dato, fratello mio? (1 Re 9:13, NIV) Le chiamò Terra di Cabul (che suona come l'ebraico per buono a nulla). Probabilmente Salomone si era indebitato con Hiram più di quanto avesse pensato all'inizio, così aveva dato le città a Hiram, re di Tiro, come segno che lo avrebbe pagato più tardi. 2 Cronache 8:1-2 dice che più tardi, quando Salomone divenne più ricco - forse a causa della spedizione a Ofir (1 Re 9:26-28;10-11) o la visita della regina di Saba.

Il tempio di Salomone era vicino al palazzo del re. La planimetria era come la maggior parte delle planimetrie dei semiti occidentali. Un primo esempio di un pavimento diviso in ulam, hekal e debir (portico, sala principale e santuario interno) è stato trovato a Ebla siriana (c.2300 a.C.) e molto più tardi, ma intorno al tempo di Salomone, a Tell Tainat nel bacino dell'Oronte (c.900 a.C.). Come quello di Salomone, il tempio più tardo ha tre divisioni, ha due colonne all'entrata (nel palazzo di Salomone, sono chiamate Jakin e Boaz), ed è vicino al palazzo reale.

L'arca dell'alleanza di Dio era posta all'interno del santuario interno - il Luogo Santissimo - che era lungo circa 30 piedi (circa 9 metri), largo e alto, ricoperto d'oro puro. Salomone usò molto oro nel tempio: questo probabilmente perché l'oro brillante simboleggiava la gloria di Dio e il suo tempio celeste (Ap.21:10-11,18,21). All'interno del tempio erano scolpiti cherubini, palme e fiori. Questo è un ricordo del Giardino dell'Eden, in cui gli uomini non potevano più vivere a causa del loro peccato. Il tempio era un simbolo che gli israeliti potevano tornare in paradiso attraverso il tempio.

Alcune scoperte di oggi fanno eco alle parole di 1 Re 6-7.

Bacino mobile in bronzo

Qualcosa di molto simile al bacino mobile su ruote usato nel cortile del tempio è venuto dagli scavi archeologici di Cipro.

Tavola per il Pane della Presenza

Un altare di pietra con quattro corni agli angoli è stato trovato a Megiddo. Mostra una buona idea di come fosse l'altare d'oro nel tempio. Anche la tavola per il Pane della Presenza era d'oro. Il Pane della Presenza (dodici pezzi di pane, uno per ogni tribù d'Israele), simboleggiava un'offerta continua a Dio con cui Israele mostrava di dare a Dio ciò che aveva guadagnato con il suo lavoro, e che tutto ciò che Israele aveva ricevuto era una benedizione di Dio.

Supporto della lampada

Dieci lampade erano nel tempio, cinque su ogni lato del santuario (1 Re 7:49). Lampade come queste sono state trovate in molti luoghi della Palestina, tra cui Hazor e Dothan.

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